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周伦佑、杜光霞:在混乱中重建散文价值尺度(7)

  当下中国散文的主要问题,究其根本,是观念的陈旧与固化,其它的问题都是枝节。要推进散文观念的现代性转型及确立,就必然发生各种观念的碰撞,这是很正常的,也是必要的。至于我的观点引起的广泛争议,我认为是好事。过几年、十年后回过头来看,这场争论在推进“中国散文观念的现代性转型及确立”过程中所具有的意义,自会彰显出来。对此,我深信不疑。

   (本文根据2009年11月21日在中国散文学会年会上的发言整理修改;首次发表于《文艺争鸣》杂志2010年四月号)
 
   注释
   ⑴《中国当代散文理论研讨会纪要——关于“散文观念:推倒或重建”》,见《中国散文评论》2009年2期。
   ⑵周伦佑:《散文观念:推倒或重建》,《红岩》双月刊2008年5月号。
   ⑶陈剑晖:《巴比伦塔与散文的推倒重建》,《文艺争鸣》2009年第6期。
   ⑷根据我的考察,先秦时期的人文论著,在具体的文体类型上还可以细分为:卜辞体(《周易》;《尚书》的一部分),历史记言体(《尚书》的一部分;《战国策》),历史记事体(《春秋》、《左传》、《国语》),记言语录体(《论语》),宣谕式箴言体(《道德经》),神话寓言体(《庄子》),对话论辩体(《孟子》),论辩、论述体(《墨子》、《荀子》)等等。
   ⑸、⑹、⑺同⑶。
   ⑻同⑴。
   ⑼见【百度搜索】“散文词条·散文的分类”。
   ⑽、⑾林非:《中国散文大辞典·序言》,《文艺理论与批评》1990年第2期。
   ⑿刘锡庆:《中国现当代散文欣赏》,《中学语文教学》2002年第1期。
   ⒀见陈剑晖:《关于散文的几个关键词》,《文艺评论》2004年第1期。
   ⒁、⒂、⒃、⒄同⒀。
   ⒅同⑶。
   ⒆同⑵。
   ⒇同⑶。
 (21)同⑵。
 (22)同⑶。
 (23)同⑵。
 (24)同⒀。
 (25)同⑶。
 (26)参见周伦佑主编:《非非》杂志2002年“体制外写作专号”;《非非》杂志2003年“体制外写作讨论专号”。
 (27)见陈剑晖著《中国现当代散文的诗学建构》一书目录,江西高校出版社,2004年。
 (28)参见周宪著:《审美现代性批判》421—422页,商务印书馆,2005年。
 (29)同(27)。
 (30)、(31)、(32)同⑶。
 (33)参见《圣经·旧约·创世记》11章。

  作者简况:

  周伦佑,著名先锋诗人、文艺理论家。籍贯重庆荣昌。二十世纪七十年代开始文学写作,1986年为首创立非非主义,主编《非非》、《非非评论》两刊。自1994年起,与北京大学教授张颐武、王宁、王岳川等合作,策划并主编“当代潮流:后现代主义经典丛书”(已由敦煌文艺出版社出版三辑共15种)。作品入选北京大学谢冕教授主编的《中国百年文学经典》、《百年中国文学经典文库》,著名学者林贤治主编的《自由诗篇》、《旷野/(1917—2007)中国作家的精神还乡史·诗歌卷》等国内外数十种重要选本,并被翻译成英、日、德等多种文字在国外介绍、出版。其理论和创作在新时期文学理论界和海外汉学界有较大影响。文学成就被写入张炯、洪子诚、金汉、孟繁华等众多知名学者撰写、主编的数十部现当代中国文学史。已出版有:《反价值时代》(诗学理论专著,四川人民出版社,1999年)、《变构诗学》(文艺理论专著,人民美术出版社,2005年)、《艺术人本论》(文艺理论专著,与周伦佐合著,人民美术出版社,2005年)、《悬空的圣殿》(文学史著,西藏人民出版社,2006年)、《在刀锋上完成的句法转换》(诗集,唐山出版社,1999年)、《周伦佑诗选》(诗集,花城出版社,2006年)等多部汉语文学及学术专著。此外,还编选出版有多种当代前沿文学思潮选集。2004年聘任西南师范大学特聘教授。2009年获首届中国当代文学学院奖。

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