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辛若水:在颠倒中前进的历史
日期:2012-09-29 00:54:36阅读:143336
(一)翻几个筋斗儿后的彻悟 许多道理,必是在空中翻几个筋斗后,倒过来想,才能明白的。我想,这话是适用于文革的。在文革中,大彻大悟的并不是很多,因为大家都忙着翻筋斗了,弄得晕头又转向,又哪有功夫哪有心情大彻大悟呢?而文革后,大彻大悟的更不多了...查看详情
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海子自杀20周年:春暖花开,生活继续
日期:2012-09-29 00:54:26阅读:144702
海子中学时的留影 海子去西藏时的留影 又到3月。春暖花开。 3月26日,这一天是海子的生日,和祭日。 20年前的这一天,25岁的海子躺在铁轨上,远处轰轰的火车声响起,阳光刺眼,野花怒放。 他怎会想到,之后的20年,他会成为中国文化史中最闪亮的一个音符?他...查看详情
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韩美林是炮轰于丹还是炮轰“诚实”?
日期:2012-09-29 00:54:24阅读:144608
于丹又被炮轰了,这次负责开炮的是韩美林,开炮地点是在“两会”期间的一次小组讨论会上。炮轰缘因韩美林呼吁中国应重视传统文化而起,这本是个相当严肃的讨论话题,忽然韩美林话锋一转,将火烧到了于丹身上,认为于丹喜欢周杰伦是糟蹋国学,让这个话题陡增...查看详情
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林黛玉VS薛宝钗:决胜在情商
日期:2012-09-29 00:54:22阅读:144879
编者按:《红楼梦》中的贾宝玉也好,林黛玉也好,薛宝钗也好,对我们来说,那群一百多年前生活在大观园的情男怨女,他们的言谈举止无不体现着作为一个“人”在与其同类交往时的经验和教训。《情商与中国古典小说之红楼篇》的新颖之处是,为读者换一个读法看...查看详情
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优越感正是陈丹青的“败笔”
日期:2012-09-29 00:54:18阅读:144548
从《退步集》、《退步集续编》到《荒废集》,陈丹青作品的吊诡之处在于:不是以西方的观点批判国人的保守,而是以一个既土生土长又漂洋过海的明白人,尖刻地批评中国人的东施效颦。陈丹青的放言更多源于其“海归”背景——在美国那么多年,见多识广,回国后...查看详情
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《小团圆》直指张爱玲内心幽微处
日期:2012-09-29 00:54:08阅读:143225
张爱玲的长篇小说《小团圆》于2009年2月26日在香港出版(皇冠出版公司),一时间,《小团圆》震动华文世界,更被称为法律上“合法”,情感道义上“盗版”的张爱玲遗作。 “这本书为张学研究又开启了一个藏宝箱,”南方朔说,“它更贴近张爱玲内心的幽微处。...查看详情
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狂人范曾?范曾狂人?
日期:2012-09-29 00:54:07阅读:144537
一位很受尊敬的老者,其善,其言。有待商榷。 一位曾经学习历史的学子,吟几首古诗、颂几篇古文、背几句古语,实在是简单不过。狂人范曾是在传播文化?还是在给国人扫盲?中国书画源自文人,而综观中国历代书画名家又多为官。由此,儒雅腐败的官本位流毒在历...查看详情
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杨黎:关于《五个红苹果》的访谈
日期:2012-09-29 00:54:02阅读:144012
1、马策:《五个红苹果》是你的第二部诗集吧?从《小杨与马丽》到《五个红苹果》,你的诗歌似乎越来越倾向自言自语——我不是指你的长诗《自言自语》,尽管它的确是自言自语的——我指的是那种跟语言本身说话、交谈的诗歌以及它特殊的语调。这些诗歌在你的这...查看详情
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袁济喜:百年孤独话国学
日期:2012-09-29 00:54:01阅读:144190
主讲人简介 袁济喜,现为中国人民大学国学院副院长、院学术委员会委员、教授、博士生导师,兼中国人民大学孔子研究院学术委员,北京大学美学与美育研究基地客座教授,西南大学特聘教授。 代表性学术著作为《六朝美学》、《中国古代文论精神》、《传统美育与...查看详情
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杨黎:言之无物
日期:2012-09-29 00:51:06阅读:143868
杨黎的头像 ①木朵:我们从“废话”这个词开始吧。在《打开天窗说亮话》中,你提到了它首先应该具备三个条件。同时你认为它是个“比较媒体化的词”,也是“言之无物”的一种策略性的替代(马策《杨黎在北京》)。在《杨黎说:诗》中,你采用了纲领性口吻,试...查看详情
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夏志华:时间红利(二)
日期:2012-09-29 00:51:02阅读:144544
与数化时代不同的是,社会从早期的对钟表的漠视发展到对钟表的依赖后,经历了一场时间标准化运动后,工业化时代认识到,时钟不仅是一种计时手段,钟也是协调人类活动的最好方法,因此,路易斯 马穆福德认为,工业社会最关键的机械就是时钟,而不是蒸汽机。同...查看详情
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在他者的意象关联性中重新建构主体性中国形象(下)
日期:2012-09-29 00:51:00阅读:144458
——世界秩序原理的批判性解读:关于周宁《天朝遥远:西方的中国形象研究》 世界结构中的中国位置:世界秩序原理批判 也许,我们应该足够重视在《天朝遥远:西方的中国形象研究》中周宁的这样一段经典表述:1750年前后,西方现代性精神结构确立,成为改变中...查看详情
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在他者的意象关联性中重新建构主体性中国形象(上)
日期:2012-09-29 00:50:57阅读:144989
——世界秩序原理的批判性解读:关于周宁《天朝遥远:西方的中国形象研究》 摘要:本文的研究指出,《天朝遥远:西方的中国形象研究》以其“新拓扑历史主义”的视角和话语理论,而成为中国学术界前反思性阶段即仅仅消费、搬运后现代学术阶段的结束而进入反思...查看详情
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韩东:关于语言、杨黎及其它
日期:2012-09-29 00:50:48阅读:144040
1、语言是光线 语言指向的不是事物,是事物间的关系,即事物的意义。 因此,对语言的要求不应是准确对位,而是“看见”。通过语言,我看见事物,而我看见的事物实际上是事物间的关系。 语言,就像光线,而不是模具。 由于看见的需要,语言应该趋向于清明。...查看详情
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余英时:做一个有尊严的知识人
日期:2012-09-29 00:50:45阅读:144877
余英时先生2006年获得美国国会图书馆颁发享有“人文学诺贝尔奖”之称的克鲁格奖,被誉为“胡适之后最杰出的中国学者”。从普林斯顿大学荣休后,余英时先生隐居“小书斋”中著书立说,笔端深含中国情怀,思想影响华文世界。时代周报创办之际,余英时先生欣然...查看详情




















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