南方评论_南方艺术

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文化史：从梁启超那里“再出发”

日期：2012-09-28 13:31:33阅读：143249

近来国内讨论新史学、历史人类学之类的学者，人数渐渐多了起来。这些学术新名目，易于使人肃然起敬，也易于使人联想到东施效颦。新名目下的确帮助了学者创作出他们的佳作。但与此同时，时下与这些新名目相关的研究，却也有不可否认地存在其不尽人意之处。例...查看详情
中国“文化史”研究的结构性缺陷及其克服

日期：2012-09-28 13:31:30阅读：144759

《新史学》(中华书局版)丛刊目前已出版三卷，每卷均对当前中国历史学界某个领域的方法论问题进行讨论，第三卷的主题是文化史研究的再出发，目的是探讨如何建立有别于西方新文化史流派的新的叙述体系。3月26日，《新史学》部分编委和作者召开了一次小型座谈会...查看详情
范伟《老大的幸福》唯有真实的讲述能深入人心

日期：2012-09-28 13:31:28阅读：143686

影视作品要想触及观众的内心，就应该真诚地反映大众的现实生活，而不是止于纯粹娱乐，回避社会现实。当下爱情剧、幸福剧接连热映荧屏，却远离真实的大众生活。人生困境和烦恼，社会现实与问题，本是自然常态，凡此种种，作品中却鲜有表现，凭空谈情说福，如...查看详情
21世纪中国电影的十年:缺少“杞人忧天”的电影

日期：2012-09-28 13:31:25阅读：143484

2000年左右，在国内电影票房连续几年徘徊在10亿元以下时，有人认为中国电影已经到了生存还是死亡的关口，但到了2009年，国产电影年产量已达456部，全年票房62亿元，进入黄金机遇期。10年间，中国电影发生了什么？4月13日，第17届北京大学生电影节主题活动之...查看详情
孔锐才：被谋杀的现实

日期：2012-09-28 13:31:24阅读：144408

原载《看电影》《提喻，纽约（Synecdoche， New York）》。Synecdoche，提喻，用部分代替整体，用符号的替身去指涉意义，如同戏剧、电影一样试图去反映真实，不管这个真实是现实生活、还没有到来的真实还是虚构创造出的真实，总之，存在着这样的深度空间，...查看详情
欧阳中石：中华文化的核心是什么？

日期：2012-09-28 13:31:08阅读：144236

编者按:作为一位海内外知名书法家，欧阳中石有着严谨治学的大学者、大书家风范。他对学古人和自己创新都持有谨慎的态度。他认为，之所以要学习传统中的精华正统，是因为正统是传统中最有生命力的部分。书法并不是独立的艺术，它是中国传统文化的一个有机组成...查看详情
辛若水：也说“乌托邦的愤怒”

日期：2012-09-28 13:31:06阅读：144004

（一）美好的乌托邦有西方学者把文革界定为乌托邦的愤怒，这确实颇具新意，不过，这新意很容易把人们引向歧途罢了。其实，文革是和大跃进一脉相承的。如果把大跃进说成是普罗米修斯的冲动；那么讲文革是乌托邦的愤怒就顺理成章了。那么，乌托邦愤怒的原因是...查看详情
于坚：关于网络世界

日期：2012-09-28 13:31:02阅读：143818

色即是空棕皮手记：关于网络世界于坚网络带来了一个新世界，它不仅仅是一个信息技术。它是技术，但不是一般意义上的技术，它具有改变世界的能量，而这种能量在我们过去的经验中，只来自历史。而网络是非历史的，它带来一个平面，世界因此将完全不同了。把...查看详情
于坚：道成肉身

日期：2012-09-28 13:30:55阅读：144941

道成肉身最近十年的一点思考于坚老子说，有无相生。一阴一阳谓之道。 1840年以来中国文化一直有一种强烈的焦虑，在我看来，就是对无用的焦虑。传统中国虽然肯定儒家的经通致用，但为学日益，为道日损，对老子和庄子们的道忘机也是不敢须臾疏离的。传统中...查看详情
黄灿然：弗洛斯特的拒绝

日期：2012-09-28 13:30:53阅读：142961

布罗茨基、希尼和沃尔科特各写了一篇谈论弗洛斯特的长文，合成一本百余页的书，叫做《向罗伯特弗洛斯特致敬》，每个人都谈得很深很细。布罗茨基这篇文章《论悲伤与理性》已在较早时收入他的同名散文集，最近重读，仍然像第一次读那样新鲜。布罗茨基再度施...查看详情
帕慕克谈新作：我不相信爱情会战胜一切

日期：2012-09-28 13:30:46阅读：143671

奥尔罕帕慕克/摄影：康慨读书报专访帕慕克 57岁的土耳其大作家、2006年诺贝尔文学奖得主、美国哥伦比亚大学谭益芳人文教授奥尔罕帕慕克上周在土耳其伊斯坦布尔通过电话，接受了读书报记者的独家专访，谈及中文版小说新作、受限于社会和文化背景的爱情观、在...查看详情
傅佩荣：中西方文化差异在于“耻”和“恶”

日期：2012-09-28 13:30:39阅读：143193

中国重视孔子儒家思想的羞耻心，而西方重视基督教的罪恶感，这是中西方文化的最大不同。台湾国学大师傅佩荣15日在此间召开的第四届黄帝文化国际论坛上作此表述。由河南省政协和中华炎黄文化研究会、中国中外名人文化研究会等共同主办的第四届黄帝文化国际论...查看详情
伟大时代为何难觅伟大作品？学者：大作家太少

日期：2012-09-28 13:30:35阅读：143732

好的文学有能力表现一个民族最富活力的呼吸，有能力传达一个时代最生动、最本质的情绪，有能力呈现一个民族在自己的时代所能达到的最高想象力。今天，人民需要优秀的创作虽然今年春天来得比往年要晚，很多该开的花还没有绽放，但记者已明显感到了中国文坛有...查看详情
《论语》中的心理和谐思想探析

日期：2012-09-28 13:30:26阅读：143713

心理和谐是心理成分以及直接影响心理的各要素之间在总体意义上的协调统一、相对稳定的关系。人的心理和谐是心理健康的重要体现。心理和谐的内涵，在记载孔子及其弟子言行的《论语》中多有折射。限于篇幅，本文仅就两个方面进行阐述，以求对当代人的心理修养...查看详情
王家新：创伤之展翅

日期：2012-09-28 13:30:21阅读：143223

创伤之展翅在北京外国语大学的讲座王家新 1959年，策兰买了哲学家阿多诺头年出版的《文学笔记》，并在其中的《海涅之创伤》（Heine the Wound）中划满了标记。在这篇随笔中，阿多诺满怀沉痛地叙述了海涅作为一个犹太诗人在德国被排斥的屈辱命运，并在最后...查看详情