南方评论_南方艺术

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朱光潜：经过时代淘汰而巍然独存的书才有永久性

日期：2018-07-26 09:26:33阅读：112730

朱光潜谈读书：经过时代淘汰而巍然独存的书才有永久性万卷出版公司的《朱光潜作品精选集》收入了朱光潜先生关于读书治学的随笔，包括其旅欧期间写给国内青年朋友的十二封信和其他时期写作的关于青年人普遍存在的问题。以下内容节选自其中一封致青年朋友的信...查看详情
陈平原：今天的中国人犯了三个读书大错

日期：2018-07-26 09:24:38阅读：112952

陈平原，1954年生于广东，当代著名学者，现为北京大学中文系主任、教授，与钱理群、黄子平一起提出二十世纪中国文学的文学研究概念。代表作有《中国现代学术之建立》等。阅读流于浅薄，还导致记忆力衰退今天的中国人越来越看重实际利益，越来越看重物质需...查看详情
西川：杜甫长相不是“杜甫很忙”里画的那样

日期：2018-07-26 09:22:53阅读：114272

西川：杜甫长相不是杜甫很忙里画的那样，那是画家自己的模样一、如何谈论杜甫？很高兴今天能在这儿跟各位见面，聊一聊唐诗，聊一聊唐诗里最难聊的人物，杜甫。我自己觉得压力很大。大家心里都有一个杜甫，都能背一些杜甫的诗，在这种情况下要将杜甫讲出点...查看详情
辛若水：地低成海，人低成王

日期：2018-07-25 08:36:56阅读：112933

（一）地低成海其实，在《官场无红颜》是可以让我们深刻地感受到一点的，那就是地低成海，人低成王。当然，在这里，我们是从政治哲学的角度来理解地低成海，人低成王的；而这本身恰恰暗合于吴稼祥先生在《公天下》中的主张。我们甚至可以把刘小殊先生的《官...查看详情
老舍：我要写出像《神曲》那样完整的东西

日期：2018-07-25 08:35:51阅读：113151

《四世同堂》面面观范亦豪 | 著名老舍研究专家、南开大学教授《四世同堂》问世不久，老舍就在给一位美国友人的信里说过：它是我从事写作以来最长的，可能也是最好的一本书。这部近百万字的巨著从诞生到现在，已有七十余年，时间、历史在证明着它的思想文...查看详情
霍俊明：新诗百年的“公众形象”

日期：2018-07-24 08:40:58阅读：113333

百年多病独登台关于新诗百年的公众形象霍俊明尽管我越来越相信这并不是一个缺乏好诗和优秀诗人的时代，尤其是当我们回溯一百年来所涌现的经典诗人和代表性文本，但是对于一百年的新诗而言无论专业诗人和评论家如何评价如何肯定，一个重要的事实是新诗在公...查看详情
如何像纳博科夫一样用脊椎骨去阅读？

日期：2018-07-24 08:38:20阅读：114281

近日，随着纳博科夫三部文学讲稿的出版，上海译文陆续在全国各个书店开始了纳博科夫的文学课系列分享沙龙。今天带来的这一堂纳博科夫文学课，分享者是最早翻译纳博科夫《文学讲稿》的译者之一北京大学韩敏中老师。下面就是这堂课的课堂笔记用脊椎骨去阅读...查看详情
对话夏可君:只有一种自然化艺术可以拯救我们

日期：2018-07-23 09:09:42阅读：111676

编者按：近期由中国人民大学教授夏可君策划的新现代水墨艺术宣言群展在贵点艺术中心展出。夏可君教授在此次展览中提出水墨与现代性的关系;水墨的精神性;水墨的现代性话语等等诸多问题。夏可君教授提出，中国当代艺术在这个时间点，进入了重要时刻，提供中国...查看详情
岛子：艺术批评为何要抵制资本强权

日期：2018-07-20 10:22:29阅读：112188

资本强权侵入了一个计划经济向市场经济过渡的社会，我注意到经济学家近年用权贵资本主义概念分析我们当代社会的特性，相当精准。如吴敬琏所说：所谓市场经济不过是权贵经济、裙带经济;所谓国企改革与私有化不过是权贵变相的私人占有国家财产;所谓教育、医疗...查看详情
契诃夫：叩思灵魂永拒沉沦

日期：2018-07-20 10:16:50阅读：112780

契诃夫：叩思灵魂永拒沉沦他不但把小说里沉寂的主人公拉出了幽暗荒原，还让我们在阅读的反思中发现了人生的彻悟之美。文 | 陈晓雷今年的7月15日，是契诃夫逝世114周年的纪念日子。早在8年前，我读了契诃夫5000余字的短篇小说《香槟》，就被这篇内涵丰...查看详情
艺术家形象考察：从天才到艺术界代理人

日期：2018-07-19 09:09:15阅读：112377

从天才到艺术界代理人艺术家形象考察刊于《文艺争鸣》2018年第5期。本文系未编排稿，成稿请查阅本刊。进入20世纪以来，杜尚、博伊斯、沃霍尔等艺术家所倡导的先锋艺术理念及其反美学艺术实践，持续地冲击着传统艺术哲学理论所划定的艺术与非艺术、艺术与...查看详情
论纳博科夫的文学理念与文学批评

日期：2018-07-19 08:54:33阅读：112922

对俄罗斯文学的疏离与误解论纳博科夫的文学理念与文学批评刊于《文艺争鸣》2018年第5期。本文系未编排稿，成稿请查阅本刊。任何人，只要他有勇气捍卫人类美好的信念，如诚实、友谊、信守诺言，爱祖国、爱家人、自己的家园，尊敬长者、尊敬父母，具有同情...查看详情
贝奈戴托·克罗齐：什么是艺术？

日期：2018-07-16 10:38:27阅读：113948

什么是艺术？贝奈戴托克罗齐田时纲译提要：艺术是直觉。艺术不是物理事实，艺术不是功利活动，艺术不是道德活动，艺术不具有概念认识特性（理念在表现中全部消解）。伟大的艺术是古典主义和浪漫主义、激情和表现的整体强烈的情感完全变成极其清晰的表现...查看详情
我们为何要坚守“中庸”之道？

日期：2018-07-13 09:13:51阅读：113654

01 为何要寡欲？寡欲是《老子》中的概念,认道教徒为人处世应该节制欲望,个人多炼要少思寡欲,才能求得长生。《老子》云:见素抱朴,少私寡欲。认为咎莫大于欲得。道教承袭并衍了道家的寡欲观,并将欲的内容概括为不逾乎口实五味,体无衣暖,男女偶适;认为欲是凶...查看详情
古朴：国学即人学

日期：2018-07-13 09:12:54阅读：114586

作者：广东外语外贸大学客座教授古朴常有人问，什么是国学？为什么学国学？概言之，国学就是中国学问，中国学问是关于人的价值观的学问，可简称人学。应该说，国学就是人学。它的特点，一是数千年不断，二是浩如烟海。所以，我的概念是，向源头寻根，向...查看详情