南方评论_南方艺术

主页 > 南方评论 >

阿来、张柠对谈 | 地理的边缘与文学的中心

日期：2018-06-29 08:47:24阅读：113870

编者按 6月19日下午，十月作家居住地丽江古城首场名家讲堂在丽江古城雪山书院成功举办。本次活动由十月文学院、世界文化遗产丽江古城保护管理局、北京师范大学中国当代文学与文化研究中心共同举办。著名作家、中国作家协会全委会委员、四川省作协主席，茅盾...查看详情
《论红楼梦》：文化灵魂和历史命运

日期：2018-06-28 09:45:42阅读：114222

当歌德推出他的《浮士德》时，人们感受到的是早晨的气息，可以说充满生机，也可以说充满欲望。但等到卡夫卡的《城堡》问世，人们领略到的则是黄昏的观照了，幕色苍茫，四大皆空。就歌德和卡夫卡的审美立场而言，他们的作品都是对历史的文明性和物质化的怀疑...查看详情
纪念福柯｜死亡：一件艺术品的完成

日期：2018-06-27 08:58:46阅读：113201

米歇尔福柯 1926年10月15日1984年6月25日福柯的思维方式之所以显得极其新颖别致、引人入胜，在我看来关键就在于他对于死亡问题的关注。这种关注是坚定不移的，同时极具含糊性和概然性。他不仅以他的写作这种通俗易懂的形式，而且我不无苛刻地相信这一点还以...查看详情
我们今天为什么要读《韩非子》

日期：2018-06-27 08:56:00阅读：113050

法国思想家托克威尔说过一句非常有名的话：当过去不再照亮未来，人心将在黑暗中徘徊。我们活在当下，同时也活在历史中。我们无法切断与过去、与传统的联系，我们如何思考，我们如何看待事物，以及我们感觉习惯的生活方式，都需要在历史中才能找到解释。《韩...查看详情
萨特的现实意义

日期：2018-06-27 08:54:48阅读：113634

《什么是主体性？》，2017 萨特著吴子枫译世纪文景｜上海人民出版社萨特的现实意义阅读以上文本，让我们面临一种选择，它尽管无法确定，却打开了通往多重解释的道路。因为一方面，它记录了一个事件：1961年，《辩证理性批判》的作者萨特（当时他正在研...查看详情
我们无法回避时间丨博尔赫斯

日期：2018-06-26 08:52:40阅读：113467

尼采不喜欢把歌德和席勒相提并论。我们也可以说，把空间和时间相提并论同样有失恭敬，因为在我们的思维中可以舍弃空间，但不能排斥时间。时间尼采不喜欢把歌德和席勒相提并论。我们也可以说，把空间和时间相提并论同样有失恭敬，因为在我们的思维中可以舍...查看详情
冯友兰：心存诚敬，一种立身处世的方法

日期：2018-06-22 08:54:16阅读：114950

立身处世，是圣学之始；超凡入圣，是圣学之终。二者均须用诚敬。所以诚敬是学问之始终也。然何谓之诚？吾以为，其第一要义，不欺也。刘安世说：某之学初无多言，旧所学于老先生者，只云由诚入。某平生所受用处，但是不欺耳。此所谓老先生即司马光。刘安世...查看详情
克莱齐奥：作家不满自己无法与饥饿的人沟通

日期：2018-06-21 08:49:48阅读：114040

诺奖得主勒克莱齐奥：作家不满自己无法与饥饿的人沟通但愿在这刚刚开始的第三千年纪里，在我们共同的大地上，没有一个孩子，无论是男是女，说什么语言，信什么宗教，都不被遗忘给饥饿与无知，丢弃在盛宴的侧旁。这个孩子的身上承担着我们人类的未来。就像很...查看详情
戴潍娜：余秋雨现象二十年重审

日期：2018-06-20 09:04:34阅读：114681

镜像人格与规定气质：余秋雨现象二十年重审戴潍娜发韧于五四时期的中国现代散文包涵了三大传统审美的抒情，审丑的幽默，审智的思索。根据周作人的研究，其渊源主要是中国的明人小品和英国的幽默散文。然而，在五十年代以后的中国现代散文史上，这三大传统...查看详情
陈嘉映：人文知识分子是如何输给科学家的？

日期：2018-06-20 09:02:36阅读：114184

在近代科学滥觞之际，人们曾因科学与宗教真理相冲突而质疑科学的真理性。后来又有浪漫主义对科学世界观提出强烈抗议。近几十年来，则又爆发了人文文化与科学文化的争论，即所谓两种文化之争。 1959年，有一个科学家，C.P.斯诺，在剑桥做了一个讲演，题目叫作...查看详情
刘擎：我们所感知的“现实”真的存在吗？

日期：2018-06-20 09:01:22阅读：114870

维特根斯坦将哲学视为一种治疗，就是帮助我们摆脱智识上的偏见、蒙昧和顽疾，对理所当然的成见提出质疑。作为一种生活方式，哲学是一个动词，它不是一个我们能掌握于手的东西，而是一个不断在展开的追寻智慧和生活的旅程。刘擎新民说新书《季风青少年哲学...查看详情
汤一介：中国知识分子的特点

日期：2018-06-15 09:18:18阅读：113974

中国知识分子与其他国家或民族的知识分子相比又有什么特点呢?这个问题也是很难弄清楚的。因为你说什么什么是中国知识分子的特点，一定会有人说某某国家或民族的知识分子也有如此如此的特点。这样来讨论问题是很困难的。因此，我们只好撇开不去管它。我们只能...查看详情
袁伟时：中国传统文化的冷思考

日期：2018-06-14 09:05:54阅读：114276

现在传统文化很热。我认为这有好，有不好。这不是一个理论问题，要把它放到历史经验里去考察。中国传统文化有很多好的地方，我们的祖先给我们留下了最丰富的典籍，没有任何国家有像中国这样多的典籍。另一方面，中国也创造了很多珍宝，包括各种各样的艺术品...查看详情
陶东风：听马格利特谈宽恕与遗忘

日期：2018-06-14 09:01:45阅读：113872

内容提要宽恕是一种志愿的道德选择行为，不是必须的义务也不是高高在上的赦免。宽恕的前提是加害者的真诚悔过。宽恕不是不分是非，也不是简单的遗忘过去。宽恕也是一种态度和情感的改变和升华：不再被仇恨心和报复欲所控制。真正的宽恕的最后结果是遗忘，但...查看详情
张汝伦：中国哲学如何在场

日期：2018-06-14 09:00:40阅读：114725

一 2010年，李泽厚出版了一本标题非常引人注目的谈话录《该中国哲学登场了？》。翌年又发表了题为《中国哲学该如何登场？》的谈话录。在前一本谈话录中，李泽厚说：海德格尔之后，该是中国哲学登场出手的时候了。后现代到德里达，已经到头了；应该是中国哲...查看详情