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  • 王晓渔:诗坛是个马戏团

    日期:2012-09-28 23:30:06阅读:143087

    不知为什么,不同时代不同国籍的人们,都选择了"马戏团"这个词来描述世界。在艾柯的《玫瑰之名》里,一宗中世纪修道院谋杀案的背景是"基督教圣城变成了一个马戏团"。时下"全球最性感女士"詹妮弗·洛佩兹,则用马戏团来形容自己混乱的生活--"那么多事情同时发...查看详情

  • 余英时:从《日记》看顾颉刚的内心世界

    日期:2012-09-28 23:30:04阅读:144730

    引言 《顾颉刚日记》始于1913年,终于1980年,全书约六百万字,是一部内容极其丰富的原始史料。从1921年到1967年止,《日记》基本上是连续的,尤足珍贵。就我所读到的近代学人日记而言,只有《胡适日记全集》与《吴宓日记》正续两编份量略与之相埒。我曾撰《...查看详情

  • 基督教的上帝观:三位一体神学的东方与西方

    日期:2012-09-28 23:30:01阅读:144642

    一 认信三位一体是基督教信仰的基本特质,然而三一神学不是其发展始初就已完备的基本教义。经过相当长的发展时期,中间历经极为复杂的挑战、辩论和规范过程,东西方教父始在公元325年确立了尼西亚信经(Nicene Creed),并经过公元381年君士坦丁堡大公会议(Cou...查看详情

  • 艾未未的身份问题

    日期:2012-09-28 23:29:59阅读:143913

    不管艾未未怎么厌烦艺术家这个称呼,他跟艺术还是纠缠不清。艺术界最权威的当代艺术杂志——英国的《艺术评论》每年10月要评出“全球当代艺术界最有影响力100人”,这份名单可看出全球影响艺术生产力和交易的最重要人物。艾未未在2006年被排在这份名单的第71...查看详情

  • 有十个叶浅予,中国就文艺复兴了

    日期:2012-09-28 23:29:53阅读:143435

    叶浅予小传:叶浅予先生(1907~1995)是中国现代漫画的先驱,现代中国画的大家,美术教育的一代宗师,卓有贡献的美术活动家。1907年3月31日生于浙江桐庐,18岁赴上海;1928年参与创办《上海漫画》、主编《时代画报》等刊物,开始漫画创作;1948年,他创作了...查看详情

  • 别让“打工诗人”变成标签

    日期:2012-09-28 23:29:47阅读:143715

    公众与媒体每每提到郑小琼时,就必定在诗人前缀以修饰。这预示着“打工”已经超越“诗人”成为实质,而“诗人”反过来成了“打工”的点缀。 诗人郑小琼因为受到“人民文学奖”的赞誉而名满天下,现在,她又因为拒绝进入当地作协工作,再度成为话题人物。郑小...查看详情

  • 艺术界没有真正的“寡头”

    日期:2012-09-28 23:29:42阅读:142733

    我并不认为艺术界存在真正的“寡头”——没有人可以一手遮天,即使最有名的那十个人的手一起举起来也遮不住,更何况他们也并不是结盟者。 著名的国际艺术大展卡塞尔文献展刚刚开幕,艺术家艾未未的参展作品《童话》——把征选出的1001个中国人带到当代参观展...查看详情

  • 残雪:以“先锋”的名义横扫文坛一大片

    日期:2012-09-28 23:29:40阅读:142684

    王蒙“抛出他那套老于世故的、圆融的‘老王’哲学来毒害青年”;阿城在江郎才尽之后,“到了《遍地风流》简直就是在强写,在堆砌词藻”;格非的《人面桃花》不过是“一个过早衰老的中年人,利用自己有限的一点历史感悟在勉为其难地拼凑所谓的‘中国故事’”;...查看详情

  • 中国当代学人“第五代”点评

    日期:2012-09-28 23:29:32阅读:142381

    学林点将录 ●点将录 主榜 杨义 中国文学理论界扛鼎之人 杨义(1946——),广东电白人。杨义先生为中国文学理论界扛鼎式的人物,具有宏大的学术视野,古今汇通、中西兼容,文化气魄铺天盖地。为鲁迅之后少见的一位大师级的小说史家。通过对鲁迅的研究,杨义...查看详情

  • 于仲达:“孔庆东时代”北大中文系教授们的倒掉

    日期:2012-09-28 23:29:30阅读:144546

    旷新年在檄文《致北京大学中文系主任温儒敏兼答枪手孔庆东》一文对当今的北大作了概述: “严老师谢老师的时代和蔡元培时代的那个北大比较起来当然已是衰世,但那已经是我所能够看得到的最好风景了。他们的时代有点像曾国藩的时代,道与术、道德与文章还未彻...查看详情

  • 季羡林:国学应该是“大国学”

    日期:2012-09-28 23:29:27阅读:143715

    现在国学特别热,但是年轻人对国学的概念比较模糊,不太清楚。那么,什么是“国学”呢?简单地说,“国”就是中国,“国学”就是中国的学问,传统文化就是国学。 现在对传统文化的理解歧义很大。按我的观点,国学应该是“大国学”的范围,不是狭义的国学。...查看详情

  • 国学在当下兴起是必然

    日期:2012-09-28 23:29:26阅读:142581

    国学式微到国学经典图书受普通百姓的追捧——对于当下的国学热潮学者又是怎么看的?“这个是必然的。”对此,顾晓鸣和陈明的观点一致。 “国学热兴起在当下是必然的。首先改革开放后思想界更开放了;其次在全球化的背景下民族国家的交往互动频繁,文化的认同...查看详情

  • 弗兰西斯·雅茨:莎士比亚与柏拉图哲学传统

    日期:2012-09-28 23:26:04阅读:143390

    莎士比亚在思想史上的位置——尽管令人难以置信,却似乎是个相对被所忽视探究的领域。莎学对这位伟大诗人的生活和艺术的其它方面怀着无尽的好奇,却奇怪地对这个问题漠不关心。这个问题分为两部分。我们首先须对莎士比亚的世界观作细致的分析;其次,我们必...查看详情

  • 李春青:“作者”的生成

    日期:2012-09-28 23:26:03阅读:144019

    内容简介:中国古代文论中“作者”的概念有一个漫长的生成演变过程,这一过程不仅与诗文的发展演变有着密切联系,而且与古人的自我意识以及整个文化历史语境密切相关。在“诗文自然生成论”居于主导地位的时代,“作者”是不存在的。只是当人们意识到自身独...查看详情

  • 中国人何以总是“低度”地活着

    日期:2012-09-28 23:26:00阅读:144353

    在中国的社会观念和文化承传之中,由于缺少形而上玄思和“绝对精神”的仰望,缺少对人本身局限性的洞见,所以,很难超越庸常俗务和现实中各种利害关系的掣肘为人设置出一个以知识和智慧为内核的理想国度,因而就难于培育出从人性的本质上进行自我反省和修正...查看详情

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