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现代中国报刊的涌现与知识分子自我形象的变迁
日期:2012-09-28 23:12:58阅读:143453
现代报刊作为大众媒介对于中国知识分子而言,是一种充满魔幻魅力而迥异于他们固有表达方式的社会存在,在某种意义上,正是报刊的涌现和繁荣,深刻地型塑了现代知识分子对时间、空间的新的心理体验,与此同时,报刊作为一种现代社会的制度性设置,为新型知识...查看详情
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文化全球化:现代化的误区
日期:2012-09-28 23:12:50阅读:143563
随着近年来经济全球化向政治文化领域的不断渗透,在世纪交替间的中国知识界,“文化全球化”的呼声也已日益浮出水面,有人认为“文化全球化”将是“未来的东西方文化交流和世界文化总体发展的趋势”2 ,有人认为它将可能给我们“带来严重的文化挑战” 3,民...查看详情
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陈丹青:中国文化每天都在消失
日期:2012-09-28 23:12:49阅读:143722
爱说话,能说话,到处说话。“第一,我知道说话一点用都没有;所以,第二,我保持说话,因为这是我最后一点权利。”陈丹青自比“苍蝇嗡嗡叫”,“说话有快感,让我说好了”。 各种民间文化正在灭绝 王宝菊(某艺术杂志记者,以下简称王):什么是文化?中国...查看详情
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徐有渔:“后主义”与启蒙
日期:2012-09-28 23:12:43阅读:142955
自五四新文化运动以来,中国进步的知识分子一直以启蒙为己任,(1)尽管由于内乱或外患,启蒙的进程屡屡被打断,但启蒙的话语一直不绝如缕,启蒙精神一直得到正面评价。各个时代的守旧势力或统治者,虽然竭力阻止或扼杀启蒙,但多半另寻借口,未敢正面理直气壮...查看详情
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日本文化为何钟爱“洛丽塔”
日期:2012-09-28 23:12:38阅读:144251
“洛丽塔”是俄裔美籍作家纳博科夫同名小说里的主人公。这个有着一双大眼睛的12岁少女,与养父发生了一场不伦之恋。小说面世后反响强烈,被改编成各种文艺形式在全世界广泛传播。从此“洛丽塔”成为外表或实际年龄较...查看详情
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张立文、王达三:儒家思想(2006)
日期:2012-09-28 23:12:35阅读:142983
中国的历史传统文化,有三个突出特点:一是中国历史的连续性,五千年绵延不绝,世界惟此一家;一是中华民族的积聚性,不断抟集融合,最终形成一个地域广袤、人口众多的巨大民族;一是中国文化的一统多元性,即长期以儒家文化为主体和主导,而又可儒释道三教并...查看详情
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邓晓芒:让学术成为思想的风骨
日期:2012-09-28 23:12:28阅读:143877
真正站得住的思想总是在与前人和同时代人的艰苦辩难和反复对话中建立起来的。 我历来不认为思想与学术有什么根本的区别,在我看来,学术是用来表达思想的,思想没有学术也是不可能深入的。当20世纪90年代有人提出“思想淡出,学术凸现”时,这只不过是一些自...查看详情
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西方哲学:从现代到后现代
日期:2012-09-28 23:12:24阅读:143711
20世纪70年代之后的西方哲学经历了一场风起云涌的革命浪潮:后现代主义思潮的产生导致了西方哲学发展了深刻变化,其中的重要标志就是,哲学家们对哲学问题的讨论已经摆脱了传统的思维方式和论说方法,他们的兴趣也不再是与现实毫无关联的纯粹理论思辨,在过...查看详情
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冉云飞:被侮辱的学者与被损害的学术
日期:2012-09-28 23:11:47阅读:143773
我曾经说过,四九年后被破坏得最多的就是人文社会科学,因为人文社会科学,不会只停留在技术层面——当然我不会否认自然科学的伟大作用,事实上尊重事实,求实务真的自然科学一样是专制制度的真正对手——会问世界是怎么回事,是什么原因造成的,我们人活着...查看详情
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胡塞尔、海德格尔和康德的第一版先验演绎
日期:2012-09-28 23:11:41阅读:144018
通过新康德主义,康德哲学形成了现象学产生和发展的一般哲学视野。胡塞尔和海德格尔都对这位德国唯心主义的巨人表示了敬意。随着时间的推移,康德的思想在胡塞尔的现象学中占有的越来越重要的地位,后期胡塞尔认为,康德哲学是“以令人肃然起敬的严肃科学态...查看详情
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李白懂外语吗:也谈顾彬的批评及反批评
日期:2012-09-28 23:11:18阅读:144528
诗人王家新与德国汉学家顾彬教授(右) 顾彬在“汉学视野下的二十世纪中国文学”圆桌会上做主题发言时,我是在场的。我不同意陈平原先生关于顾彬“对当代中国文学的批评是哗众取宠”的说法。人们尽可以说顾彬的看法主观或偏激,但把“哗众取宠”和他联系在一...查看详情
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陶东风:目前的中国不需要庄子精神
日期:2012-09-28 23:11:11阅读:142051
借助于《百家讲坛》的神力,沉寂了很长时间的庄子也终于开始风光起来,他的人生哲学也变得流行起来。什么“逍遥游于物外”,什么“无为、无功、无名”,追求绝对的自由精神,等等。可是我们也不要忘记了,庄子也是中国犬儒主义的创始人,庄子的“自由精神”混...查看详情
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江怡:形而上学与第一哲学
日期:2012-09-28 23:11:05阅读:144357
自从亚里士多德在《形而上学》中把研究“存在(是)作为存在(是)”的根据作为“第一哲学”以来,西方哲学家们大多都把形而上学研究看作是哲学中的主要部分,也是哲学研究的基...查看详情
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文化多元只是一场视觉盛宴?
日期:2012-09-28 23:10:55阅读:143718
先是国外孔子学院蓬勃发展、一派兴旺之景,已让国人兴奋不已。接着又传来美国中学增开汉语作为选修外语的消息,更是让人激动万分。然而,形势果真如此大好吗?3月22日,北京大学比较文学与比较文化研究所请现任国际比较文学学会代理会长菲盖拉教授作了题为《...查看详情
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纪宝成:汉学是什么
日期:2012-09-28 23:10:48阅读:143595
“世界汉学大会2007”的主会场设在中国人民大学明德堂,我们深感荣幸,而在我看来,明德堂之于这次大会的主题,或许也是别有意味的。 按照《大学》的说法,大学之道在明明德,而明德之始,应当是格物、致和、诚意、正心,最终齐、治、平。用现在的话说,天下...查看详情





















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