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  • 现代视野中的《文心雕龙》

    日期:2012-09-28 13:52:44阅读:141934

    《文心雕龙》国际学术研讨会暨中国文心雕龙学会第十届年会日前在安徽师范大学召开。与会学者围绕现代大学教育视野中的《文心雕龙》这一主题,通过大会发言与小组研讨相结合的方式,多层面、多视角的回顾和反思了步入大学讲坛后的《文心雕龙》的历史与现状,...查看详情

  • 元气:来自文化根脉的深处

    日期:2012-09-28 13:52:41阅读:143073

    从先秦诸子发生学的研究看杨义先生的学术思想 中国现代小说史、中国新文学图志、叙事学、楚辞诗学、李杜诗学、重绘中国文学地图、中国古典文学图志每隔几年,杨义先生就有新的研究成果问世且影响深远。杨义先生在学术研究中既注重对具体文学、文化现象的深入...查看详情

  • 中国电影2009:迎来黄金机遇期 进入快速发展期

    日期:2012-09-28 13:52:34阅读:143268

    《风声》剧照 刚刚过去的2009年里,中国电影市场的持续火爆是有目共睹的文化现象。中国内地电影克服了全球性金融危机的不利影响,保持了强劲的上升势头。国家广电总局电影局局长童刚表示,2009年中国电影的发展形势表明,中国电影已经实现了初步振兴,迎来了...查看详情

  • 张枣语词的两面镜子:绝美哀悼着绝美

    日期:2012-09-28 13:44:35阅读:143817

    语词,仅仅剩下语词,当诗歌写作停止,就仅仅剩下这个仅仅 当生命离开,也仅仅剩下这个仅仅,那些由生命所连接起来的诗意语词,已经散开,以命名来替换虚幻,名与命,都仅仅化作尘埃,这芬芳的尘埃进入它的来世,在后死者的哀悼中化为无尽地叹息。 语词的哀...查看详情

  • 从《雌木兰》谈起:徐渭的妇女观“变态”吗?

    日期:2012-09-28 13:44:30阅读:143530

    徐渭的妇女观变态吗? 从杂剧《雌木兰》谈起 《中华读书报》文化周刊刊登的《兰陵笑笑生是徐渭?》(2010年1月20日,以下简称原文)是非常好的一篇文章,我觉得很有资料性和独创性。文中说潘承玉认为,正是这种病态促使了徐渭能从审丑的角度来创作小说,在他的...查看详情

  • 谢有顺:张枣具有真正的诗人气质

    日期:2012-09-28 13:44:22阅读:143848

    著名诗人张枣 (图片来源:南方日报) ○张枣简介 张枣,1962-2010,湖南长沙人。当代著名诗人,德国图宾根大学文哲博士,曾长期寓居西方,从事世界文学的研究和教学工作。谙熟英语、德语、法语和俄语。翻译过里尔克、泽兰、西尼、夏尔等诗人的作品,并主编了《德...查看详情

  • 桑德拉·布洛克,这个影后挺“酸梅”

    日期:2012-09-28 13:44:20阅读:142945

    桑德拉布洛克加冕为本届奥斯卡金像奖最佳女主角,可以说是众望所归。 我不是说她实至名归,而是因为头一天,她刚刚荣获也是美国颁发的本年度金酸梅之最差女主角奖。人人都等着看她成为史上同时获得金酸梅和奥斯卡的第一人。 结果,她真的创造了历史还好,不...查看详情

  • 2010年奥斯卡:一席中规中矩的家宴

    日期:2012-09-28 13:44:13阅读:143512

    诸如苋菜梗、小梅鱼这样的菜,吃客会吃得很有味,可要拿到大宴宾客的场合,免不了有人嘀咕不上道,这种时候,宁可换上一道炒虾仁,不出彩,也不出错。那一场觥筹交错的奥斯卡,不过是这么一席中庸体面的家宴,讲排场却不能过了度,要新要巧但不能出格。如此...查看详情

  • 许纪霖:中国现代思想史上的政治正当性

    日期:2012-09-28 13:44:10阅读:144161

    中国现代思想史上的政治正当性* 许纪霖 原载《中国社会科学辑刊》秋季卷,复旦大学出版社2009年9月版 内容提要: 政治秩序和政治权力的正当性,按照其来源的不同,有规范性、认可性和效益性三种。从整个现代中国思想史来观察,较多地集中在从权力的来源(国...查看详情

  • 王岳川:西方“文化冷战”与中国文化安全

    日期:2012-09-28 13:43:52阅读:143829

    西方文化冷战与中国文化安全 王岳川 (北京大学 中文系,北京 100871) 当今世界文化既不是纯粹的美国消费主义文化,也不是欧洲式的贵族古典文化,更不是中国传统依仁游艺的人本文化,而在变成不中不西的多维杂糅文化。这一后殖民话语的文化中断,将使国人文...查看详情

  • 吴励生:张远山《庄子奥义》解读

    日期:2012-09-28 13:43:49阅读:144323

    至知无知 天道无极 张远山《庄子奥义》解读 吴励生 读过有关《庄子奥义》的不少评论,较满意者是丁国强先生的《精神氧吧里的自由呼吸》1。起码丁先生对庄学本身有相当的兴趣,对解庄者(如王夫之、胡适、冯友兰、任继愈和张恒寿等)有一定的了解,评论起来方...查看详情

  • 钟鸣:蝌蚪文是不是比甲骨文更早的文字

    日期:2012-09-28 13:43:45阅读:143886

    蝌蚪文是不是比甲骨文更早的文字三星堆玉石文字考 钟鸣 史学家上了秦始皇的当 去年,偶遇旅居法国的摄影师曾年,他正为美国《国家地理》拍摄介绍蜀地的三星堆文化,我引他看陋室庋藏的三星堆古玉,闲谈时涉及中国的,曾速匡正,历史上中国的说法很晚。这点他...查看详情

  • 辛若水:伟大的冥想

    日期:2012-09-28 13:43:39阅读:143483

    (一)冥想,可以是伟大的吗? 我们对于冥想,大抵是没有好的评价的。在我们想来,冥想不过想入非非,或者空想、幻想、妄想。这些东西,有什么好呢?许多时候,想入非非,空想、幻想、妄想是被当做精神病的症候的。但是,如果穿过对冥想的污蔑,我们会发现,...查看详情

  • 敬文东 从身体说起:关于鲁迅的絮语

    日期:2012-09-28 13:43:34阅读:144008

    从身体说起 关于鲁迅的絮语 敬文东 1 我只得由我来肉薄这空虚中的暗夜了(鲁迅) 远视和近视一样都是疾病,很难说哪一种更好或者更坏:前者只看得见远方的宏阔风景,比如本质、主义在它那里就是号称清晰的;后者只能看见近处足够大的事物,却无法看到细小的...查看详情

  • 季羡林:太祖太宗那套英雄史观不是历史的真相

    日期:2012-09-28 13:43:29阅读:144562

    【口述时间】2009年2月7日下午3:00-4:30 季羡林:现在范老(范文澜)的《中国通史》,应该说是过时了。过时的原因,就在于这本书对佛教破口大骂,而且是从《中国通史简编》里面专门弄出一本,专门骂佛教。我不是佛教信徒,但我认为,不能这样做学问。此外,...查看详情

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