作家阎连科的长篇小说《风雅颂》近日将由江苏人民出版社推出。阎连科自称,该小说可以看作是他的精神自传。
和此前的小说不同,阎连科在《风雅颂》中,首度将目光转向高知阶层,刻画了高等学府内的高知“空心人”形象,以及“圣洁之地”并不圣洁的行为潜规则:清燕大学副教授杨科是一个不谙世事的知识分子,一心沉湎于学术研究。一天,当他提着耗费了5年光阴完成的研究专著《风雅之颂》的书稿回到家时,却撞见老婆和校长正在偷情。谁也没想到杨科竟然跪下去了,并“以一个知识分子的名义”请他们下不为例。很快,杨科副教授被清燕大学领导们踢出了学校……
阎连科称,这部小说可以看作是他个人的一个精神自传:“小说中的生活与我的现实生活没有什么对应关系,但精神逻辑完全是我个人的。你可以说杨科是知识分子的代表,甚至说他就是阎连科的一个化身都可以。这个人懦弱、无能、闲余,他面对世界,面对社会,面对乡村,面对权力,面对爱情,他的一切都处于妥协和懦弱,是一种战战兢兢的人生状态。”阎连科认为,知识分子心里应该有一种坚守。“守住内心的那一点神圣。真正的知识分子,他就是知道了最后是幻灭的,也会坚守住这一点点东西。”据了解,小说其实原名叫《回家》,后来才改叫《风雅颂》,并以《诗经》作为《风雅颂》的文本框架。阎连科说,很多年来,他一直想写一部关于心灵“回家”的作品,借以表现这十几年来自己飘浮的、无从归宿的内心。
阎连科认为,“我理解的这个世界,它确实就是荒诞的。唯荒诞,才是真实。”《风雅颂》尚未出版便引发争议,阎连科说:“任何人只要不是对我个人有什么攻击我都是要尊敬的。一部小说出版后,对我来说最可怕的有两种情况,一种是处处充满着表扬之声,一种是无声无息。对我来说,没有争论才是最失败的。”














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