李沐峰：后现代主义及后现代主义绘画(3)

　　
　　1、打破所谓高雅艺术与适应大众心理的俗文化的界限，并揭露所谓高雅艺术的伪善。
　　
　　2、鼓励和不拒绝，不同风格和不同的艺术手法之间的相互融合，在杂揉、并置和拼贴中呈现出新的艺术形式。
　　
　　3、面对现代主义的文化的枯竭，淡化理性思维所具有的逻辑情节性的所谓的主题性创作。
　　
　　“后现代主义”在与现代主义只满足于视觉感官的理性的思维编织的创作的斗争中，显突的强调了“人”作为生物体的本真的冲动，对现代主义理性生活经验有着绝好的冲击作用。通过这种最原始的最本真的的宣泄，让人的心理突破了理性思维的障碍，把观众的内心还原到那最真实的本我中。后现代主义在反对现代主义创作的理性与主题构成性的表述上，强调为一种是“回归视觉”的美学观。这种回归的“视觉”意味着人们重新回归到一种感性的审美意识中去，让所谓的深邃的理性和规范的构成渐渐地淡出人们的意识的层面。更重视作品给人的冲击力，用精致、简练的对比性，个观众带来更为强烈的感官刺激。
　　
　　这就显示出了后现代主义的另一些特征：把传统的繁琐与现代的单一、现代与古典、抽象与细致巧妙的柔和成一体，从而在这种柔和之中，展现出了创作的另一层新意。
　　
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　　后现代主义作为现代主义内部的逆动，自然而然的要反叛现代主义的纯理性、主题性的以及其它的表现形式。强调人的最本真的生命在作者、作品和观众的互动中，唤醒和还原人的心理内在的最真实的本我。充分体现了作品中的人性化和自由化的创作。这是后现代主义创作风格中所体现的第一个特征
　　
　　其二、从浪漫主义、个人主义作为哲学基础，强调人性在经验、在创作中的主导地位，推崇文化内涵，反对苍白、平庸的千篇一律的表现形式，体现了个性化创作。
　　
　　还有、主张继承历史文化传统，在强调人类历史文脉的同时；将追随传统的典雅与现代的新颖相融合，创作出传统与现代、古典与时尚融为一体的大众文化。
　　
　　再者、用非传统的混合、扩大等艺术手法，以模棱两可的紧张感代替陈直不识的清晰感。在艺术表现形式上形成了比较宽泛、多元化的统一。
　　
　　后现代主义一改现代主义的在描绘中情节的逻辑的合理性，强调以人为本的高情感的心里冲动，摒弃现代主义的以理性主义、现实主义作为哲学基础。在表现的方法上遵循人性中的“本真”的主导作用，强化了作品中的时、空，宏观和微观的统一性。延续性和急速转换性，历史与现实的相互的渗透性，显示出了强烈的个性化、扩张化和自由化的特征。在多元化、模糊化、不规则化中，在统一性与延续性的相互渗透中，娓婉的通过意象及隐喻的形式将历史的文脉传递给人们。
　　
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　　后现代主义最根本的起源是来自现代主义的内部，是对现代主义纯理性的一种逆动，它一改让人们感到厌倦的冰冷、呆板的逻辑性，充分让人的“本真”的自我得以彻底地宣泄，让人的高情感和人性中的强烈的渴望得以表述。
　　
　　后现代主义在批判现代主义的同时，把自己和现代主义的关系看作是一种互补的关系，可以说后现代主义是现代主义物极必反的结果，是现代主义在发展中的继续和强化，后现代主义不过是现代主义的随着时代发展而发展的一种全新的发展。
　　
　　在后现代主义的不同风格、不同形式和不同表现手法的艺术作品中，让人们感受到了多元化、扩大化的“本真”的艺术给人们带来的不同寻常的魅力。从作品的表现的力度上来讲，这些作品在体现内涵的精神境界的层面方面，有一些作品、风格看起来似乎有些“稍显单薄”。但，恰恰是这“稍显单薄”的作品、风格里，让人们感到其其中孕育着一种辉煌的未来。
　　
　　后现代主义是现代主义在发展过程中的一次最显著的革新。它标识出人类意识进程的发展和文明的又一次高峰，对人类认识世界和从新认识自我有着一种全新的意义，从而使得人们认识到价值认识的相对性和多元性。作为现代主义的逆动和理性主义和逻辑性的反叛，它显示出了将成为打破旧的固有的程式和撬动人类未来的最有力的杠杆。
　　
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　　期望在未来的世界类型潮流中真正的看到属于当代的，属于我们中国人自己的东西。
　　
　　2012年 07月截稿于安徽明光。

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