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拍卖虚与实:通胀背景下的中国艺术品市场

2012-09-28 02:00 来源:金融时报 阅读

  现在人人都在谈中国的通货膨胀,连艺术圈的人也不例外。我碰见的好几个艺术家、收藏家、艺术记者都在私下议论怎么抵抗货币贬值,比如,“买房子还是买黄金,要么,买一张某某某的画?” 当然,这三样东西的价格现在都很高,大多数人觉得买进的压力不小,而且有风险,“可是,总比存着现金好吧?”

  通货膨胀也是今年秋拍的一大话题,人们私下里在猜测到底有多少资金会投到收藏领域来。这不,嘉德刚刚结束的2010年秋季拍卖总成交额达到了41.33亿元,比春拍有近百分之百的增长,也比香港苏富比一个月前的30亿港元的总成交额高出一大截,创下了中国艺术品拍卖单季的新纪录。其中,有三件作品过亿成交,52件作品超过千万大关,这些“账面数字”似乎让去年开始议论的中国艺术品的“亿元时代”更有谱了,2008年金融危机造成的恐慌依稀全然散去,现在是个烈火烹油的好时光。

  谈论中国艺术市场2003年以后到2007年的暴涨,通货膨胀是个不可回避的话题,那个时间段也正是中国和全球都出现通货膨胀的阶段,但中国有趣的是同期人民币在升值,对私人来说虽然去国外旅游能占点便宜,但在中国生活的工薪阶层拿同样多的钱能买的东西却比以前少,实际上在“内部贬值”。当然,对于有资产性收入的富豪来说,他们炒房炒股能赚来更多的收益,拿出点散碎银子买点艺术品不成问题。

  尽管中国和全球主要艺术品市场都在2008年出现了剧烈下跌,不过让中国艺术市场显得特别的是2009年底就快速恢复,标志性事件就是从2009年秋天开始在北京拍卖过“亿”的艺术品已近十件,绝大多数都是古代书画,这说明书画的收藏圈更大,支持者更多,而曾经红火的当代艺术市场则没有这样的好运,还处于缓慢的爬升过程中。观察现在的形势,有实力的收藏家、炒家都在追求稀有的顶级作品,看好他们的保值升值作用,而普通作品的价格表现和去年并没有太大起色。

  那些动辄千万、上亿的“拍卖纪录”看上去耀眼,可在资深收藏圈私下窃窃私语的是“信任危机” 的话题。去年以来私下传出的假拍作局、拖欠付款的事情有明显的上升,让几家拍卖行的老板除了提高保证金,还少见地出来呼吁重建诚信。

  这场景让我想起了2006年左右的拍卖界,那时候大陆、台湾还有东南亚的一些华人炒家热衷把一件件还可以的艺术品——有时候甚至是有赝品嫌疑的所谓“回流作品”——拿到有勾连的艺术拍卖公司,联手“做局”拍出一个高高的“账目价格纪录”(自拍自买,只是造数字纪录而没有实际付出那么些钱),然后等上几年再次拿出这件作品拍卖,希望有后来的富豪能够接受。但是中国最有趣的是,早先“做”出来的“天价”往往由于通货膨胀效应和艺术品价格普遍的“水涨船高”,两三年后似乎就被抹平变成“常态”,看不出什么痕迹,于是新的局就应运而生。

  王羲之《平安帖》一个字700万 值不值?

  今年秋拍最具分量的拍品是什么?中国嘉德推出的王羲之草书《平安帖》一定是不少人心中的首选答案。这件连日来被业内外人士品头论足的《平安帖》,11月20日晚,在北京国际饭店“引爆”了诸多藏家的购藏激情,最终以3.08亿元的成交价收槌。作为今年京城秋拍季的第一个高潮,“王羲之”创下天价也让人们对此季艺术品市场有了更多的猜测。

  事件回放

  41个字卖了3.08亿

  11月20日晚7时,北京国际饭店会议中心灯火通明、人头攒动,停车场早已爆满,众多豪车只好停在一旁等待车位。“不少大藏家都来了!”一位资深媒体人士环顾了现场后感叹道。是什么让这么多人翘首企盼?让这么多媒体“坐镇”现场?原来,堪称今年秋拍最重的拍品王羲之草书《平安帖》即将在这里举行的中国嘉德夜场拍卖中登场。有关它的一系列猜测也将就此揭晓。

  已是晚上8时47分,本来就人头攒动的拍卖大厅又拥入了不少人,每双眼睛都紧紧盯着拍卖台。此时,拍卖师宣布道:“2109号拍品,王羲之草书《平安帖》起拍价为5500万元。”场上片刻沉寂后,一位买家才开始应价,随后场内与电话委托席之间展开了激烈竞投,从而也打破了会场片刻的沉寂。拍卖师像报菜名一样快速刷新着竞价,不到三分钟,《平安帖》的价格便飙升到了8800万元,此时,在场内后区的一位藏家直接伸手示意“跳加价”到1亿元,场内一下子热闹起来。此后,多位藏家以1000万元的竞价阶梯展开“拉锯战”,多个回合后,一位电话委托藏家以2.75亿元力挫群雄,将这件书法瑰宝收入囊中。加上佣金,这件只有41字的《平安帖》最终成交价高达3.08亿元。历时8分钟的鏖战,平日里难见真容的“王羲之”终于有了市场价。   业内分析

  《平安帖》为何有如此身价

  早在几个月前,王羲之草书《平安帖》将会出现在中国嘉德秋季拍卖会上的消息一经披露,如同一枚重磅炸弹,引起了业内外人士的高度重视。众所周知,“书圣”王羲之的作品被后世广为推崇,即便在北宋时期,其真迹就已经屈指可数,时至今日,书圣的真迹早已不存于世,唐代的精摹本历来被当做真迹看待。据了解,现存的王羲之唐宋摹本也是凤毛麟角,而且绝大部分都珍藏于海内外重要博物馆中,在市场上极难见到其身影。此番登场的《平安帖》,有学者认为是唐摹本,也有人认为是宋摹本,甚至认为是米芾所摹,不过,无论是哪一种说法,这件书法作品的珍贵性都是不言而喻的。

  据介绍,王羲之草书《平安帖》最早见于北宋著名丛帖《绛帖》,后经《宣和书谱》著录,当时共有九行,后被一分为二。此次中国嘉德推出的为前半部,纵24.5厘米、横13.8厘米,四行,41字。据悉,此帖著录于《石渠宝笈续编》,乾隆御题两次,且历经多位收藏家收藏,流传有绪,极其难得。乾隆帝盛誉本贴“可亚时晴”,意即可以媲美三希堂瑰宝——王羲之《快雪时晴帖》。

  展开这幅草书帖,可以看到41个字的周围盖满了几十方收藏鉴赏印章,可见其在漫长的历史长河中递藏有绪。据了解,此帖最早收藏者或为宋内府,而可考的重要早期收藏家应是元代书画鉴赏家柯九思。明初,此帖入收藏家李锦之手,之后为文征明所得,明嘉靖二十年文氏父子将其刻入《停云馆法帖》卷四,被认定为唐人所摹,后此帖归其长子文彭所有。万历年间流入北京,被王世懋、孙矿等发现。明末藏于安徽歙县收藏家吴家凤处。清初分别藏于曹溶、李宗孔及梁清标家,之后被收入内府。显然,这些著录与印章都为《平安帖》平添了显赫的身世砝码。

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