收藏界的朋友说我像貔貅
收藏家到底是什么样的人，对老东西的喜欢到底是一种什么样的感觉？这是许多人都想知道的问题。
我有自己的收藏理念。
古玩首先是它的历史价值、文物价值，然后是蕴含在其中的艺术价值。很多过去的工艺，我们现代人始终没有能够完整地复原，不能不说是一种遗憾。最后，古玩还有经济价值，但这往往不是一个真正的收藏家所关注的。过多地注重经济价值，那只能是一个古玩商，而永远成不了收藏家。我收藏了上千件陶瓷器，却从来没有想过要把它们脱手变现。对我而言，我的这些藏品就像我的妻子孩子，无论如何我是不会把它们送到市场上卖的。每当我看到珍贵的收藏品，真的会两眼放绿光，一心想把它“拿下”；收了件好东西，心里非常高兴，爱不释手，放到谁那里都不放心，怕他们不够珍惜，放自己手上才安心。
我收藏的文物收藏品是从来不卖的，除非有一些同类的或多余的藏品，也只是和藏友交换而已。所以，圈内好友笑称：“老何是只吃不拉的貔貅，只收东西，从来不卖。” 迄今为止，我收藏了自仰韶文化到清代各个年代的古陶瓷二三千多件。
我是吝啬的，又是慷慨的
2012年11月，我在安阳曹操高陵广场上，向安阳市人民政府捐赠了“大唐德州平乡县令杨君墓志”。墓志内容显示了曹操高陵在唐朝时位置的真实性，该墓志成为继“杜达墓志”、“王敬妃墓志”、“柏道墓志”、“鲁潜墓志”后第五方曹操墓墓址的佐证。
安阳市政府相关领导在捐赠仪式上表示；“何飞的无偿捐赠行为，既可以更进一步佐证曹操墓位置的真实性，又可以充实安阳曹操高陵博物馆的馆藏文物。”
2011年6月，我在洛阳市一个古玩市场买到了这方“大唐德州平乡县令杨君墓志”。墓志内容中记载杨贲“葬于滏阳城东南三里之原……右眺乌坟魏帝西陵之树”的表述引起了我的注意。我考虑到各方对曹操墓质疑不断，当即将其买回。后该墓志经省市文物部门有关专家的反复论证，断定了这方墓志所指的“魏帝西陵”，就是“安阳市曹操高陵博物馆”所在位置。
类似的事情，我还做过不少，不过我却很少对人提及。在我看来，先人留下的东西，放对地方，才是它们价值的最大体现。作为一个收藏者，不被外人理解的吝啬和慷慨，这是一个合理的解释。
我的博物馆之梦
收藏本身就是一件小众服务大众的事情。收藏家用尽毕生心血从各处搜罗到古代文化艺术的遗存，将它成系列地展示在大众眼前，这本身就是一种传承。2007年，我自筹资金，几经周折，终于在商代古城遗址上建起了郑州大象陶瓷博物馆。我建博物馆的目的有三：一是利用这些历史文化遗存宣传河南，使人们了解中州大地历史上的辉煌；二是以贴近民众的方式面向社会，提供真品给大家学习，提高古陶瓷收藏爱好者辨别赝品的能力，抵制赝品的泛滥，净化文物市场；三是普及和提高公民爱护文物的意识，增强保护文物的责任，传承和弘扬祖国的优秀文化。华夏文明源远流长，古代工艺异彩纷呈，我们一定要给后世子孙留下一些可以看到的历史遗物。
为了更好地为民办博物馆服务，我还担任了河南省民办博物馆协会理事长。这是一个没有任何酬劳的头衔，有的只是沉甸甸的责任和无尽的义务，但我无怨无悔。今年四月初，河南省民办博物馆第一次集体亮相---我省民办博物馆协会9个成员民办博物馆应邀前往西安参加“第四届全国民办博物馆藏品博览会暨民办博物馆发展论坛”。河南民办博物馆的藏品在博览会上引起了极大的轰动，参观的人们纷纷赞叹河南不愧为中原的文物大省，连民间都有这么多珍贵的文物收藏品。
2013年，我最重要的一项工作就是推动河南民办博物馆博物园区的建设。省市领导对此十分重视，特别是中牟县县委书记杨富平，几次三番打电话到我这里，询问项目进展情况。如今，已经在雁鸣湖附近划出了一块专用土地，支持我们建立河南民办博物园区。
现在各个民办博物馆地点过于分散，导致参观者在遍布于城市四周的各个博物馆之间游走，在路程上花费了过多的时间和精力。通过博物园区的建设，我希望把十家左右有好的藏品及真品的博物馆集合在一起，使参观者能够在一个地方，集中感受中原地区博大精深的历史文化遗存。
一次偶然的机遇，使我与博物馆结缘，并从此走上了实现博物馆梦的人生之旅。
博物馆项目的名称：
河南圃田博物苑 (指众多博物馆的艺苑，名称大吉！)
河南圃田博物馆大观园 (指众多博物馆的园区，名称吉中带凶) 圃田的寓意：1、圃田：隋朝时中牟县的县名(项目就在圃田)2、指事物(博物馆)聚集的地方。 清 王晫 《今世说·文学》：“ 钱牧斋目沉留侯 《艺林汇考》，为经籍之禁籞，文章之圃田。”3、古泽薮名。故地在今河南中牟县西。《周礼·夏官·职方氏》：“ 河南曰豫州 ，其山镇曰 华山 ，其泽薮曰圃田 。”《竹书纪年》卷下：“三月，为大沟于 北郛 ，以行 圃田 之水。”《列子·仲尼》：“ 郑 之 圃泽 多贤， 东里 多才。” 张堪 注：“﹝ 圃泽 ﹞ 圃田 也。在 中牟县 。”
川公网安备 51041102000034号
