南方评论_南方艺术

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胡塞尔的Eidos 与柏拉图的idea

日期：2021-04-29 09:26:47阅读：72057

当我们由传统哲学语境进入现象学语境时，最让我们感到迷惑的是现象学中频繁出现的几个术语：“本质直观”、“本质经验”、“本质还原”等。本质如何能被直观?本质如何能作为经验?产生这种迷惑的主要原因在于现象学与传统哲学对“本质”定义的差异。...查看详情
一夜喧嚣之后，我们对诺奖新桂露易丝·格丽克仍所知甚浅

日期：2021-04-29 08:55:46阅读：71345

格丽克是犹太裔，这种审视像是犹太裔诗人常规的修炼，因为犹太人的文化传统就讲究把一些经典的文本，包括其中的叙事、律令、道德教训、情感等等代代不绝地往下传，据说那文本里面都是上帝的意志。基督教有自己的圣经，但也要求信徒们反复回到它，回到其中的严肃命题，事关圣父、耶稣、福音之类。对这种套路的审视，或讽刺和轻蔑，是现代诗人擅长的事情。...查看详情
波伏瓦：“深柜里的哲学家”

日期：2021-04-27 10:17:18阅读：72788

波伏瓦是独立的哲学家，对萨特的写作产生了重要影响。她与萨特的爱情或许是被浪漫化的，也不符合今天在性别上“政治正确”的诉求。波伏瓦是女权运动后来的入场者而非创始人，但她所勾勒出的普遍的女性困境，仍然结实地击中今日世界。...查看详情
许纪霖：中国的帮会靠什么来支撑？

日期：2021-04-27 09:01:15阅读：72261

也许你要问，江湖社会是怎么形成的？我告诉你，通常要经过两个步骤，第一个步骤是结把兄弟，第二个步骤是组织秘密会社。我们先来谈谈结把兄弟，这是那些江湖人最初的原始结合。一般传统中国的人，要么有共同的血缘，要么有共同的地域。但是这些江湖社会的人是来自五湖四海，那怎么形成一个紧密的团体呢，大家就做结拜兄弟，形成一个叫“拟血缘关系”。...查看详情
陈亚平：诗学的内在任务（原创）

日期：2021-04-26 10:48:15阅读：72660

诗学真正的界限，就是为诗歌不断生成一种原发的现实实有，提供前提性的理由来源和诠释的开放性方向，这本身就是重构一种更高理解性的哲学活动。诗学自身唯有在包容的无固定界限的思辨给予中，才会发生新的多样性，给我们思想感官带来一种文化天性那些实有的东西。决不要简单接受那些绝对固定的诗学史。...查看详情
许纪霖丨绅士、名士、斗士与流氓：知识人的内战与“文化惯习”的冲突

日期：2021-04-19 09:39:28阅读：72481

现代评论派与语丝派由于在学术文化体制中的不同位置，形成了不同的“文化惯习”，发生了绅士与名士的论战。而在语丝派文人内部，周作人的名士风度与鲁迅的斗士性格也有微妙的差别。...查看详情
南帆：村庄为何变得如此荒凉？那些大呼小叫、强壮而快活的年轻人哪去了？

日期：2021-04-16 09:26:42阅读：72184

我到一户农家院落里找个熟人，无意中撞上了一场婚宴。昏暗的厅堂里摆了几张圆桌，上面搁了几盆冒白汽的热菜。一堆人坐在长条凳上，面前一双筷子和一个小酒盅。熟人从桌上站起来，一定要敬我三盅。那是一种微酸的自酿米酒。...查看详情
严复《天演论》序

日期：2021-04-15 08:54:59阅读：73142

天演者，西国格物家言也。其学以天择物竞二义综万汇之本原，考动植之蕃耗。言治者取焉，因物变递嬗，深研乎质力取散之几，推极乎古今万国盛衰兴坏之由，而大归以任天为治。赫胥氏起而尽变故说，以为天下不可独任，要贵以人持天。...查看详情
波伏瓦：既真实又独立的女性，最让我感兴趣

日期：2021-04-15 08:39:02阅读：72288

除了文学层面的探讨，玛德琳·戈贝尔向波伏瓦提出了更丰富的问题，包括对萨特受到攻击的评价，包括对从书中误读出她人生失败的读者的回应，也包括她为何从未创造过一个真正独立自由的、能彰显《第二性》主旨的女性角色，以及是否依旧相信艺术可以为某项事业“献身”。...查看详情
何怀宏x朱嘉明：重新认识亚当·斯密的理性精神

日期：2021-04-13 09:35:31阅读：72781

朱嘉明教授认为，亚当·斯密处在一个焦虑时代。1789年，也就是亚当·斯密死的前一年，法国发生了大革命。在此之前，大西洋彼岸发生了美国独立战争。革命和战争都是社会焦虑的极端反应。在这样的状态下，才会有在18世纪下半叶的启蒙运动。启蒙运动的本质是提倡理性，就是研究人应当如何摆脱精神桎梏，用理性解决焦虑时代的困境。...查看详情
胡芮丨严复与近代儒家伦理话语体系的古今之变

日期：2021-04-12 10:11:36阅读：72703

近代以来，中国逐渐接纳以分科为标志的现代学术体系，传统伦理话语不再构成主要的“道德知识资源”。在吸收西学和创新传统中，中国道德转型从理论建构与社会改造两个维度展开。从儒家理学“本体—功夫”范式到现代“伦理学”范式的演进中，中国近代伦理话语体系渐成雏形。...查看详情
毛姆：只有哲学不会让人失望

日期：2021-04-07 10:59:09阅读：72194

英国哲学家，他们都是很出色的散文家。大概不会有人在读霍布斯的《利维坦》时，不为他那率直爽快的英国作风所吸引，也不会有人在读贝克莱的《哲学对话》时，不为这位主教可亲可爱的魅力所陶醉。像休谟那种优美、文雅和清晰的文笔也是无与伦比的。包括洛克在内，英国哲学家写出的英文，确实可以成为所有注重文体的文人学士的楷模。...查看详情
当我们谈论“文化”的时候，我们在谈论什么？

日期：2021-03-31 09:32:40阅读：72949

“文化”一词在法语中的涵义从“从土地的耕作”发展到“精神的培育”。当此词在法语中逐渐指涉一种人类的统一特性时，德国的“文化”观念则越来越倾向于区分和巩固不同民族的差异。...查看详情
南帆X张学昕：让理论的光芒照亮文学和生活

日期：2021-03-31 09:24:43阅读：72940

所谓的“生活经验”，并非仅仅指经历了什么，见识了哪些人物，走过多少地方，而且指接收到外部世界制造的种种精神震荡。1980年代的作家与批评家多半经历过1950年代至1970年代的种种历史波澜。这一切并非舞台上的演出，而是生活本身，我们都是剧中的角色。...查看详情
南与北的PK：理解中国地域差异的关键

日期：2021-03-29 16:27:58阅读：74075

你是南方人还是北方人？我们在生活中，经常被问到这样的问题。是的，中国地域辽阔，讲到文化，南方与北方的差距实在太大，比欧洲两个不同的国家，比如法国与德国的文化差异可能还要大！我们经常在网络上看到北方人与南方人互怼，南北不同文化的男女组成的家庭，也经常为风俗习惯不同而闹摩擦。...查看详情