甲文：忆电影艺术家洪深

　　和鲁迅先生一样，洪深先生因国因家而放弃了自己原来学业，因为自己的祖国、同胞正在遭受着帝国主义列强的欺压，“实业救国”的梦已遥遥而不可及。辛亥革命后的国家状况每况愈下。洪深认为戏剧是可以唤醒民智、让民众觉醒的工具，因而毅然决然的投身于戏剧事业。但不可否认洪先生对于戏剧的爱好与执着，以及洪深先生在戏剧、电影艺术创作方面的天赋，才使得他取得了较高的艺术成就。
　　
　　洪深（1893——1955）字浅哉，洪述祖之子，江苏武进人，我国最早接受西方系统戏剧教育的高级知识份子。洪深肄业于清华大学理科系，之后被派往美国俄亥俄大学事业烧磁化工。此时，远在大洋东岸的祖国遭受到帝国主义列强的侵略，一九一九年传来父亲洪述祖被处以绞刑的消息（洪述祖作为袁世凯政府内务部的一名秘书，被指参予刺杀宋教仁的行动），思索许久的洪深终于做出了抉择，一九一九年秋考取了哈佛大学的戏剧文学专业，著名戏剧家培克教授研究戏剧。之后，洪深又考取波士顿演员表演艺术学校从坎雷博士研究语言学和表演艺术。一九二二年，洪深回到上海，立志实现自己戏剧教化民众的目标。但迫于人地两生，只得暂时性到中国兄弟南洋烟草公司任职（影戏部）。一九二五年秋，洪深加盟明星任编导。一九二九年参加了田汉领导的“南国社”，之后参加了左翼电影运动。一九三七年抗日战争爆发，洪深响应党的号召，带领抗日救亡演剧二队开展抗战救国宣传。后在武汉军委政治部第三厅，组织训练抗敌演剧队。新中国成立后，洪深出任主席团委员、对外文化联络局局长、中国人民对外文化协会副会长。洪深先生不幸于一九五五年八月在北京逝世，享年六十二岁。
　　
　　洪深先生是为中国话剧和电影成长和完善做出巨大贡献的理论建构者。他首先确立了“话剧”名词，并且建立了话剧正规排演和导演职能体制；编写了中国首部蜡盘发声的电影剧本——《歌女红牡丹》；洪深第一个主张并且创作出了电影文学剧本和分镜头剧本。寒山和尚在美国已被奉若圣人，这其中离不开跨国度的传播。先从中国传到日本，然后才辗转美国，形成了中国输出的文化符号之一。（另外像毛泽东主席在美国和切格瓦拉齐名，受到美国青少年追捧）。花木兰的文化传播和寒山相比更加直接和有效。洪深为花木兰在美国的传播发挥了巨大的推动作用。一九二一年春夏之交，上海《申报》上刊登了一篇纽约的通讯，报道有位名字叫“沈洪”的年轻华人，为赈助华北水灾地区难民，在三月十八、十九两天，租赁纽约世纪剧院演出他自己编导的英语舞台剧《木兰从军》。这位“沈洪”，就是今天我们所敬仰的老一辈著名戏剧电影艺术家洪深，因西方习惯，所以把“洪深”译成“沈洪”。文化符号的输出最终要靠若干个体人来完成，无论是隐士寒山还是花木兰的故事，都证明跨过度文化传播中学者的力量。寒山僧人的故事传到美国，却被好莱坞用错了，就是那部战争、爱情体裁的影片《冷山》。花木兰被迪斯尼制作成动画片，这其中也自然破绽百出。一个民族的文化内涵是学不来的，尽管像模像样，终有偏差。而那些为中国文化符号输出做出贡献的人永远只得我们铭记，是他们为我们民族的辉煌提供了对外宣传，也许《木兰从军》正是当是洪深寄托自己对于祖国思念之情的创作。
　　
　　一九二四——一九二五年之间，洪深创作了中国电影史上第一部剧本《申屠氏》。《申屠氏》讲述了北宋末年一名叫申屠希光的女子，许婚秀才董昌。郡中恶霸方六一爱慕申屠氏的美貌，害死董昌。申屠氏将计就计，杀死了方六一全家，最终在董昌坟前。《申屠氏》剧本分七大段、592个景，以镜头、景别为组合单位。还将电影中的渐现、渐隐、划入、加圈、放大、特写，以及闪回、幻境等具体拍摄手法写在电影剧本中。这部剧本发表于一九二五年的《东方杂志》第22卷第1-3期，收入《中国新文学大系1927-1937电影集二》，但没有被拍摄成电影。　　
　　
　　如今看来，洪深早期的舞台剧（《泼妇》、《少奶奶的扇子》、《赵阎王》、《终身大事》），布景和舞台都完美地完成了戏剧所赋予的使命。一九二二年，洪深按捺不住自己想干戏剧的激情，他采用了奥尼尔写《琼斯王》的方式，自己动手编了一出我那全不需要女主角的戏《赵阎王》，邀请当时在广西路“笑舞台”演出文明戏的李世悲、秦哈哈、傅秋生等人担任角色，洪深扮演了主要人物赵阎王。剧本共九场戏，中间的七场全部是洪深在演独角戏。应该说，这是一部堪称完美的早期“心理剧”，但是当时是二十世纪初，观众很难接受这种编剧方法和演出的方式。洪深的科班经历使他能够熟练的操作创作的每个方面，在朽普莱广场剧院附设的“剧院学校”实习其间，洪深从不放过锻炼自己的每一个机会，终于使他成为戏剧舞台上综合型人才。洪深并没有因为失败而灰心，同年夏季，通过汪优游、欧阳予倩的介绍参加了应云卫、谷建尘、陈宪谟等组织的“戏剧协社”。“戏剧协社”的实践推动了中国舞台剧的发展，而洪深起到重要作用。《少奶奶的扇子》以硬片布景代替过去的布条，舞台上使用真窗户、真门，灯光按时间和气氛变化调节。演员力求摆脱文明戏的格式，观众被这一新颖的艺术形式所深深吸引。任何一个演出场所都无法完成其自诩的使命，只有靠舞台、布景来补充，洪深成功地做到了这一点。
　　
　　洪深其人一生颇多创建，开创了中国电影界的许多第一。“作品感情丰沛，具有强烈的正义感，深沉的人生经验，这是洪深先生的性格特征，也就是他作品的特征”（阳翰笙语）。洪深先生常常大致构思一部作品，然后在旅馆开房间，数日闭门不见客人，提笔奋战，直到作品完成。早年洪深在明星公司的经历，为其日后的创作奠定了基础。解放后，洪深成为政府文化官员，其创作也随之陷入低谷期。同样，上海国际电影节创始人吴贻弓也因为这个原因走向了电影创作的末路。在中国，艺术家和文化官员的矛盾仍需探究。
　　
　　中国戏剧和电影做出巨大贡献的高级知识分子，敢于拼搏的勇士。个人的成长无可厚非，政府文化官员的职位为洪深这一行家里手提供了文化决策权，为国家文化事业的发展奠定了深厚的基础。
　　
　　文能提笔安天下，这正是对于远涉重洋的洪先生的真实写照。他为中国戏剧、电影体系的建构立下了汗马功劳，看到今天电影界的一片繁荣，洪深老前辈一定会含笑九泉。

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