魁伟敦实的纯黑马，越跑越有冲刺的耐力，兹眉善目的母亲啊，请您不必目盼心思……鹤发童颜的母亲啊，请您不必夜思日想……皓首苍颜的母亲啊，请您不必牵肠挂肚。《十三种毛色骏马 魁伟敦实的纯黑马》
朋友，倘若世人奉行的都是仁爱含义的正道，缘何一个好人竟会遭到上百个坏人的暗算。蠢人啊，快自愿放弃相互的仇恨与敌意吧，否则，你纵然费尽心机也不能将命运改变……《十二木卡姆 奴斯赫》
读着两本诗意浓浓的歌词，这里面不管是诗词，还是歌词，都是在激励人们在成长的过程中不断上进，对父母之爱的感恩情怀，对亲友的祝愿，对兄弟姐妹的呵护，对远方亲人的牵挂，惦念，有着虔诚的信仰，让我心潮澎拜；自古以来，诗人、歌唱者都有着义务和责任，唱出对祖国的热爱，写出对社会的赞美，在思想上、行动上、语言上都走在他人的前列，捍卫着家园的神圣，这两种书里用不同的形式，不同的语言，表达一个共同的愿望。我突发奇想，要是在十二木卡姆的演奏下用蒙古长调唱出来，或用马头琴弹奏出来唱出十二木卡姆的曲调是什么味道，是什么样的感受呢？
我在网上找出十二木卡姆和蒙古长调演唱的视频场面，顿时，一种恢宏、悠扬、激昂的歌曲闯进我的耳膜，一个在蓝天白云，无垠的草原上奔驰，为心上人献上一条洁白的哈达，唱上一曲赞美的歌曲，姑娘害羞的为我跳起了欢快柔美的舞蹈，众人齐声伴奏唱的画面印在我的视线里，刻在我的脑海里。
人们喜气洋洋，笑容满面，歌声载着微笑，音乐伴着舞蹈在辽阔的草原上飞扬。这是两种不同的风格，不同的音质，不同的曲调，也许是我的固执使它们更加神秘了，蒙古长调悠扬，十二木卡姆是众人集唱，音域浑厚，它们都有一个共性，忧伤，豪放。蒙古长调犹如万马奔腾，十二木卡姆犹如万人集会，语言都有一种美好生活的向往，对爱情的渴望，对亲人的关爱，对友情的呵护。在家园里，在劳动场上，飞扬唱它们动听的旋律。
不懂音律的我，把两种音乐放在一起倾听，一种倾情油心而发出一种渴望的热情，内心被高吭辽远如泣如诉的音符激荡，那九曲回肠的颤音召唤我走入那片亘古荒原，我的心不禁被来自音乐声中的寂寞、孤独、风雪、黄沙研磨着撕扯着，我醉在了这种深重的情感中，震撼于喷发与灵魂深处最原始的情感符号。
蒙古长调悠长，随风飘送很远；音域总是自由而宽广，乐符才能升腾云端翻山越岭。木卡姆热闹、嘶哑，使人感受到另一种美，集结里有一种旋律使人回肠荡气。我没想到两种音乐使我的心陷入一种悲怆和忧伤中，内心又升起一种无法言喻的美妙感，就像自己与心爱的人骑着马奔驰在青绿的草原上奔腾着，扬起鞭儿与人们唱着那歌颂爱情，赞美家园的歌儿。挥动着手中的轻纱与情人在绿色的草原上相依，轻扶腰，轻搂臂，羞怯一笑，浅浅一吻，为心上人唱一支牧歌，跳一曲舞蹈，舞动的腰肢如蛇一样缠绕在他(她)的心尖上；又像是与心上人漫步在月光下，坐在毡房里的那种心跳幸福的感觉，这就是十二木卡姆、蒙古长调“十三种毛色骏马”，我贫乏的词汇不能诉极的两种音乐，一种共同的感受。
一种远古，一种空旷，一种温暖，一种柔情，使我忘却了时间，忘却了身份，忘情地摇晃着身体，用跳动的乐符拍打着内心的灵魂。忘却了古道西风的苍凉，忘却了沧海桑田的悲壮，忘却了曲折人生的忧伤，激起了我内心的震憾，沉浸在忘我的欢乐海洋。两个民族的音乐是那么相似，没有千年的沧桑，哪有如此深沉的曲调，遥远的远古随风而来，使我的心神就像是进了梦一般的境界。 《十二木卡姆》是由古代流传下来的传统音乐的基础上发展成的套曲和歌曲；又是古典诗歌的音乐表达形式，其歌词主要来源于察合台时期著名的诗人鲁特菲、纳瓦依、诺毕提、麦西热甫、依瓦依答、傅祖勒等人，自从阿曼尼莎汗将纳瓦依、傅祖勒等诗人的许多诗词填入木卡姆曲调，后继的木卡姆音乐家就不断地用纳瓦依、孜莱丽、麦西热甫等著名诗人的珍贵诗词来丰富“十二卡姆”。每部分由四个主旋律和若干变奏曲组成，集时代和地域因素相互交织渗透，浑然一体，是维吾尔诗歌的音乐表达形式，已由流传于天山南北。舞蹈主要表现于人们生活、狩猎的情景，延续到今天。
精河“十三种毛色的骏马”是蒙古族长调艺术中具有特定内容与风格的一部分。该长调民歌通过口传心授、民俗活动、家族传唱等方式体现出其主要的传承特征。一本是维吾族语言的演唱风格，一本是蒙古族语言演唱的风格，本应是两种不同的意义和风格。
怀胎九月零九天的亲娘，是她精心抚育我健康成长；夜夜不得安眠地喂我乳汁，请代我问候我的慈母高堂……(十二木卡姆民间长诗《乌尔丽与海米拉江》)
把那滚瓜溜圆的纯黑马，在肥壮的好时节掉膘，养育我成长的父母啊，永不忘你们的教诲……《十三种毛色骏马滚瓜溜圆的纯黑马》
音乐与舞蹈，音乐与诗歌，音乐与情感，音乐与人生，都是一种对生命与生活的领会和觉悟，一种单纯而一致的自我展现，我虽然无法从理论层面上作出一番更专业的评论。但我想，这两本书中、两种音乐风格中，两种语言中应该和诗一样，有一脉相承的灵魂性的东西。
《十二木卡姆》被誉为维吾尔音乐之母，东方音乐文化的无价之宝。有人说它与蒙古族的《江格尔》、藏族的《格萨尔》、柯尔克孜族的《玛纳斯》等英雄史诗一样，具有世界性的影响。《十三种毛色骏马》那悠扬、动听诗词，也影响着一个民族的文化流传，也如是“歌舞之乡” 新疆的一个无限韵味、优雅味道的女子，又犹如欢唱、舞动着的姑娘头顶那圈璀璨的钻石花冠。它们富有情感的表达方式就像掀起了蒙在新疆这个大美，略带羞色姑娘的头上那块神秘的面纱，那一种深厚、豪放、浓情似火姑娘的娇颜呈现在世人面前，走进世人的内心，两部书中的内容使得人们给予了她们最深沉、最深情、倾城倾国的一次回眸。
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