瞬间新疆
——在雷茂奎《摄影文化与摄影家研究》研讨会上的发言
王 锋
一
天空的瞬间是雷电轰鸣，大地的瞬间是火山喷发，植物的瞬间是昙花一现，人生的瞬间是青春闪耀，摄影的瞬间是快门曝光。
对于一千年来说，千分之一年是它的瞬间，对于一秒来说，千分之一秒是它的瞬间；瞬间何其长，瞬间何其短？
从公元前五世纪中国人的“小孔成像”原理到当今世界人的“无孔不入”观念：摄影从科学研究，下放到技术革命，推广到生产工具，运用到行行业业；到处都是“小孔成像”后“无孔不入”的瞬间。瞬间何其多，瞬间何其少？
留住瞬间，天惊地动；留住瞬间，鬼斧神工；留住瞬间，世故人情。
瞬间难能可贵。
二
摄影是“瞬间”的胜利。
《摄影文化与摄影家研究》是这个哲理的具体阐述、论证和支持：从摄影的技术发明、程序革命与机械工业方面具体阐述、论证和支持；从摄影的性质、特征、功能与分类方面具体阐述、论证和支持；从摄影的形式内容、审美意境、理论研究与欣赏批评方面具体阐述、论证和支持；从摄影与姊妹艺术的交融、摄影文学、摄影家的涵养、大文化方面具体阐述、论证和支持；从摄影的先锋探索方面具体阐述、论证和支持。
需要多少力量的阐述、论证和支持，才能称道“瞬间”？ 虽言“瞬间”，却寓于“冰冻三尺非一日之寒”的哲理。
三
美术和文学是摄影的祖师。
美术帮助摄影完成形式美的使命。
文学帮助摄影完成意境美的使命，深邃的意境依靠挖掘内容完成，或者说深刻的内容依靠营造深邃的意境完成；意境就是技术影像被文学化的程度，就是诗意，它是度量摄影水平的最高单位。
世界上许多影响摄影史的摄影家都是画家，他们的摄影作品是瞬间的油画；中国当代许多知名诗人都是摄影家，他们的摄影作品是瞬间的诗歌。
比如臧克家和贺敬之，布勒松和曼瑞，他们分别是画家诗人，还是“瞬间”的完成者。
瞬间也是即兴的；瞬间也是性情的。 四
如果说性情是文化的快门，那么摄影是文化的载体。
新疆是世界上四大文化体系唯一汇流的地方。这四大文化体系是：中国文化体系、印度文化体系、伊斯兰文化体系和欧美文化体系。《摄影文化与摄影家研究》是研究新疆四大文化主题摄影的学术，是新疆三代摄影家的智慧结晶；具备丰富性、多元性和复杂性；它产生于当代，功业在未来。
樊矫健、白炎、武纯展、袁国祥和宋士敬的历史新闻摄影；李学亮、赵承安、郭新、张昆元和刘跃的风光摄影；冯斐的龟兹艺术摄影、赵君安、涂苏别克、晏先、阿布力孜、李庭芝、韩连赟、居建新、高旭、陈庆勇、王春亮、包迪、杨文明和谢怀瑞的民族风俗摄影；郭成云、廖周炎、赵鹏程和吴渝生的西部（兵团）人物摄影；阎波成的监狱生活摄影；冯刚的野生动物摄影；韩栓柱的西部边关摄影……从不同侧面、不同视角、不同的规模，完成了新疆在自己心中的“瞬间”……瞬间的自然、瞬间的事物、瞬间的历史、瞬间的风俗、瞬间的人情、瞬间的转身……众多的瞬间，集合成“瞬间新疆”。
从散点透视到焦点透视：瞬间新疆，精彩纷呈。
五
新疆有得天独厚的自然资源和文化资源，这为摄影界层出不穷的摄影家降低了成功的摄影成本。摄影是人的主观能动。利用技术主义完成自我的人是摄影家；利用技术主义和经验主义完成自我的人是摄影艺术家；利用技术主义和经验主义、将自然、历史、哲学、艺术和人生融为一体而完成自我的人是摄影思想家（或摄影文化家），他找到了艺术的方法论，他贯通百科，对百科产生指导意义和借鉴意义。
六
德国文化哲学家奥·施宾格勒所说：“文化是一个灵魂的活生生的形体。”文化的前进发展，直接影响人类前途的荣辱盛衰。
《摄影文化与摄影家研究》赋有灵魂的活生生的形体。
全球格局下的“瞬间新疆”，要求建立符合全球格局的“瞬间新疆”。这个“瞬间新疆”，是超越性的“瞬间格局”，是世界性的瞬间格局，是由“后现代主义”的观念主导摄影所完成的瞬间：文化艺术与日常生活的节奏密切相融，高雅艺术与通俗艺术的界限完全消失，精神的体验模式已被身体的快感模式代替；高雅艺术捕再与通俗艺术对峙，而是主动突破，迅速投入日常生活，使精神之美服从人的身体娱乐；通过服务世俗和迎合市场，获得认可。不是吗？文化不娱乐人不服务人，就是硬邦邦的尸体了。
《摄影文化与摄影家研究》在新疆摄影界率先提出了具有“后现代主义”色彩的“晏先现象”。“晏先现象”为全球格局下的“瞬间新疆”开创了先河，意在引导新疆摄影面向市场，娱乐于人服务于人。
《摄影文化与摄影家研究》对新疆的六十年的摄影学有着承上启下的历史作用，在于它对不同历史阶段新疆摄影的关联、批评、反省和创新。
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