这顶冕为藤篾编制，表面敷罗绢黑漆，镶以金圈、金边；冠的两侧有梅花金穿，贯一金簪。通高18厘米、长49.4厘米、宽30厘米。冕，是古代帝王的礼帽，只有皇帝、太子和封王才能佩戴。据《明史》记载，明朝对冠冕有严格的礼制规定，皇帝冕前后各12道旒，每道旒上有赤黄青白黑共12颗玉珠，太子用11旒、11珠，亲王只能用9旒、9珠。鲁荒王的这个九旒冕前后共垂着9道旒，每道上9颗五彩玉珠，共用珠162颗，这和鲁荒王朱檀亲王的身份是相呼应的。冕的顶部有“綖板”，綖板前圆后方，比喻天圆地方，表示博大之意；綖板上面涂着黑漆，以示庄重。板前后系垂旒，是表示帝王不视非，不视邪，是非分明。板下有玉衡，连接于冠上两边凹槽内；衡两端有孔，两边垂挂丝绳直到耳旁，至耳处系着一块美玉，好像塞住了耳朵，即所谓“充耳”，寄寓着帝王不听谗言，求大德不计小过，有所闻，有所不闻的意思。九旒冕为黑色，黑色是明代帽子中的流行色，与其他朝代的帽子有明显区别。
在明代，除了竹、藤篾制成的官帽以外，还有不少官帽是用染成黑色的纱制作而成的，所以也称“乌纱帽”，亲王的冕冠无论从它的制作质量和象征意义来说，都无疑当得起“最牛乌纱帽”的称号。
趣味阅读 鲁荒王聪慧又荒唐
鲁荒王是九旒冕的主人，名叫朱檀，是朱元璋的第十个儿子，母亲是郭宁妃。朱檀出生于洪武三年三月，五月，朱元璋便诏告天下，封才出生两个月的朱檀为鲁王。朱檀自幼聪慧过人，深受皇帝和后妃的喜爱。 15岁时就藩兖州，不久即升为兖州知府并扩赐其封地，管辖着四州二十三县，可谓拥有“庄田千顷”。朱檀本来谦恭下士，博学多识，琴棋书画无不精通。但他就藩不久，便沉溺女色，终日过着灯红酒绿的侈奢生活。还唯恐享受不尽人间欢乐，便笃信道教，一心一意地奢望长生不老之术，终日焚香诵经，烧炼“仙丹”。还派遣官员到处寻访名医良药，迷信道士们所传的房中之术。结果适得其反，因为“饵金石药，毒发伤目”，18岁就双目失明，年仅19岁便命丧黄泉。朱元璋知道以后，非常恼怒，顿足拍案大叫：“荒唐，实在荒唐！ ”经朝廷讨论，给了他个恶谥“荒王”。
由于朱檀是明代第一个薨逝的亲王，对于他的陵墓如何修建的问题朱元璋费了很大心思，据说墓址是由开国元勋刘基选定的，在今天山东省邹城市城区北12公里处的九龙山南麓。九龙山连峰九座，由南而北逶迤如龙，荒王陵整个陵园占地230余亩，是罕见的明代帝王陵墓。鲁荒王墓背依玄武，南面直对朱雀山，东西各有山峦相辅，其名曰：“青龙”，“白虎”。陵园前不远有白马泉，乃是白马河口源头。王陵居高临下，向阳背山近水、藏风聚气，回望山川迥环，历历如画，林木葱茏，确是一处风水宝地、人间胜景。
古代中国提倡“厚葬以明孝”，历代帝王为了显示地位和尊贵，更是不惜动用大量人力物力修建巨大的陵墓，朱檀陵园的建造，在当时实为一项浩大的系统工程。这座具有600多年历史的古建筑群，充分展示了古代劳动人民的智慧和力量。
链接 帽子小简历
帽子相传是华夏民族的始祖黄帝发明的。奴隶社会时期，帽子最初只在上层社会普遍使用，象征统治权力和尊贵地位，叫做“冠冕”。
春秋战国时期，不能戴帽子而只能用“帕头”裹头的教育家孔子、孟子，却教育学生要有“轩冕之志”，就是要走可以坐车戴帽子的仕宦之途，可见当时坐车、戴帽还是官员仅有的特权，一般平民老百姓只可以用“巾”把头发束起来。魏晋南北朝时期，冠冕开始流行于民间的儒人雅士。隋唐时期，社会生产力发展，社会风气逐渐开放，特别是盛唐时期，帽子特殊的象征意义逐渐淡化，但仍作为一种地位的象征流行于民间：一般的读书人和有钱商人及其子弟可以戴帽子，但有规定的样式。典型的书生帽和商人帽在五代和宋时期比较流行，一般老百姓还是用布把头发束起来或者包裹起来，叫“方巾”。
元朝时，北方游牧民族的帽子开始逐渐流行到中原，有皮帽、毡帽等。元朝皇帝戴的帽子则是由珍贵的皮毛做成，上面还镶有珍珠。明朝又恢复了汉人的“冠冕”制度。清朝入主中原以后，帽子真正流行起来，上至皇帝，下至贫民都可以戴。这种情况一直延续到清朝末年，当时随着西洋文化的传入，帽子也发生了转变，上至官僚商人，下至车夫乞丐，头上都可能戴着一顶形制差别不是很大的帽子，在影视剧中可以看到，出席宴会头戴高贵礼帽的绅士及头戴毡帽拉黄包车的车夫，甚至用帽子放钱的乞丐。从此，帽子的特殊等级意义逐渐消失，它的实用价值开始发挥重要作用。
川公网安备 51041102000034号
