难能可贵的是，范老师的“鸭梨”不只是局限在范家，以母亲改嫁为耻的他，并没有忘记继父的养育之恩。庆历五年，也就是他写《岳阳楼记》那一年，范仲淹打了个申请书，请求把自己的高级职称转赠给已过世的继父朱文翰，他深情地说继父对自己“既加养育，复勤训导”，如果他对恩情“此而或忘”，那么“己将安处？”，自己的脸往哪搁呢？
“鸭梨”跟志向成正比
更难能可贵的是，范仲淹并没有停留在读书求功名，孝顺父母，光宗耀祖的层面上，他的“鸭梨”跟志向成正比，在家庭中栽种成长出来的“鸭梨”，其清香一直蔓延到整个天下。这个孩子要拯救天下人，于是发动“庆历新政”，整顿吏治，消除冗员，节省开支，减轻徭役，勤修武备等。
来自家庭的“鸭梨”，演绎成一场在史上留名的大变革。
了解了以上关于范仲淹的成长心路历程，我们就不难理解《岳阳楼记》里的“先天下之忧而忧，后天下之乐而了”和“微斯人，吾谁与归”的感叹，一“忧”一“乐”，就是“鸭梨”的具体表现。当时是庆历五年，庆历改革开始失败，范仲淹心中的焦虑可想而知。
结语：“先天下之忧而忧”其实就是范仲淹心中的“鸭梨”，是一种焦虑。他的焦虑从自身发展到家族，发展到天下，一路背负越来越大的“鸭梨”，他成了名相。
适度的焦虑，其实是事业心、责任心的表现。所谓的要有平常心，只是对无所成就者的虚假安慰。人要成就，不能没有“鸭梨”，不能没有焦虑。这种情绪，能激发潜能和智慧。
成长成才路上，一定要吃点“鸭梨”，当然，这“鸭梨”的个不能太大，味也不能太苦涩。
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