《红楼梦》读久了，会发现自己也在《红楼梦》中，有时候是黛玉，喜欢孤独，有时候是薛宝钗，在意现实的成功，有时候是史湘云，直率天真，不计较细节。
十二金钗，或许并不是十二个角色，她们像是我们自己的十二种不同生命阶段的心境。
宝玉关心每一个人，关心每一种生命不同的处境，他对任何生命形式，都没有“不喜欢”，都没有恨，包括地位卑微的丫头、仆人，在他的心目中，都是应该被尊重的对象，都是可以被欣赏的美。
他在繁华的人间，看到芸芸众生，似乎每一个人，每一个生命，都像自然中的一朵花，他没有比较，只有欣赏，只有欢喜与赞叹。
宝玉，其实是《红楼梦》中的菩萨。
宝玉爱每一个人，他的爱都没有执着与占有。《金刚经》说：“应无所住而生其心”，正是宝玉的本性。
《红楼梦》的阅读，因此是一种学习“宽容”的过程。
少年时读《红楼梦》，喜欢黛玉，喜欢她的高傲，喜欢她的绝对，喜欢她的孤独与感伤；也会喜欢史湘云或探春，喜欢她们的聪慧才情，喜欢她们的大方气度，喜欢她们积极而乐观的生命态度。
《红楼梦》一读再读，慢慢地，看到的人物，可能不再是宝钗，不再是王熙凤，不再是风光亮丽的主角，而是作者用极悲悯的笔法写出的贾瑞，或薛蟠。他们陷溺在情欲中无法自拔，他们找不到生命上进的动机，他们或堕落，或沉沦，但作者却只是叙述，却没有轻蔑或批判。
世界文学名著中很少有一本书，像《红楼梦》，可以包容每一个书中即使最卑微的角色。
我当然也会在自己身上看到贾瑞，看到薛蟠，看到自己堕落或沉沦的另外一面。
一本书，可以让你不断看到“自己”，这本书才是一本可以阅读一生的书。
《红楼梦》多读几次，回到现实人生，看到身边的亲人朋友，原来也都在《红楼梦》中，每个人背负着自己的宿命，走向自己的命运，或许我们会有一种真正的同情，也不再会随便说：喜欢什么人，或不喜欢什么人。
这几年，细读《红楼梦》，有一种领悟，觉得《红楼梦》其实是一本“佛经”。
我是把《红楼梦》当“佛经”来读的，因为处处都是慈悲，也处处都是觉悟。（作者：蒋勋，文章：《蒋勋说红楼梦》）
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