一、文学创作
1．小说
据不完全统计，2010年首次发表和出版的长篇小说有2000余部。
在历史和现实、民族记忆和个人经验之间，以宏大的规模建构“中国故事”，这依然是长篇小说的重要主题。张炜的《你在高原》10卷450万字，被称为“中外小说史上篇幅最长的纯文学作品”，在对自然、乡土、人性的忧患及对现代文明的反思中求索，力图构筑当代社会的心灵变迁史。迟子建的《白雪乌鸦》，记叙百年前的哈尔滨鼠疫，既表现了中国社会艰难的现代转型，也有力地证明了民族生活如大地般生生不已的力量。张者的《老风口》表现新疆生产建设兵团屯垦戍边的英雄传奇，血气充沛、悲歌慷慨。历史不仅仅是内容，对历史的思考和表达本身就蕴含着巨大的艺术可能性。小白的《租界》、韩东的《知青变形记》，都在对特定年代的回望中打开了独特的想象空间。2010年的长篇小说，描绘着百年中国壮阔、丰富的图景，徐贵祥的《马上天下》、朱晓平的《粉川》、孙惠芬的《秉德女人》、麦家的《风语》、田中禾的《父亲和她们》、袁劲梅的《青门里志》、陈河的《布偶》、郭文斌的《农历》等都是引人注目的作品。
反映现实，探索中国人民在当下巨大社会变革和发展中的生活和精神世界，这是对中国小说家们的重大考验。越来越多的小说家的写作态度和写作方式发生重要变化，他们更加主动、更具热情地走向现实生活，呼应民众忧乐，在个人与广大世界之间建立起富于担当的精神联系。2010年，现实题材的长篇小说无论数量还是质量都有了显著提高。张宇的《足球门》、何顿的《黑道》、赵玫的《八月末》、须一瓜的《太阳黑子》、潘向黎的《穿心莲》、秦巴子的《身体课》、万方的《纸饭馆》、笛安的《东霓》、杨少衡的《两代官》、王海鸰的《成长》、葛亮的《朱雀》、李师江的《中文系》、红柯的《生命树》等都引起了广泛关注。关仁山在《麦河》中表现土地流转过程中“新农民”的复杂心态，为传统现实主义风格注入浪漫主义和地方文化的元素，是乡土叙事的新探索。杨争光的《少年张冲六章》对教育制度、家庭关系的反思与批判，六六的《心术》等对于社会热点问题的表现，体现了文学介入现实的能力。徐小斌的《炼狱之花》、夏榆的《我的神明长眠不醒》真诚地分析人们面临的道德和价值疑难，颇具思想深度。
或许是由于较小的艺术规模和体裁尺度，2010年文学刊物发表的许多中、短篇小说在表现现实生活时更为灵敏从容，更具艺术自信。林白的《长江为何如此远》、肖建国的《中锋宝》、林那北的《龙舟》、余一鸣的《不二》、东紫的《白猫》、方方的《刀锋上的蚂蚁》、滕肖澜的《美丽的日子》等中篇小说，鲁敏的《铁血信鸽》、张楚的《梁夏》、盛可以的《白草地》、叶弥的《香炉山》、石舒清的《低保》、张玉清的《地下室的猫》、范小青的《接头地点》、尤凤伟的《空白》等短篇小说，以及阿乙的小说集《鸟，看见我了》、蒋一谈的短篇小说集《鲁迅的胡子》等等，以独特视角透视纷繁的社会现象，探究复杂的精神境遇，发掘细腻的情感波动，丰富了当代生活的意义空间和审美意蕴。同时，肖勤的《暖》、魏微的《沿河村纪事》、蒋韵的《行走的年代》、王松的《叛徒》、畀愚的《邮递员》等中篇小说和苏童的《香草营》、铁凝的《1956年的债务》等短篇小说，充分显示出中短篇小说在思想上和艺术上的成熟。
少数民族文化和边疆想象构成了2010年度长篇小说的突出特点。杜光辉的《可可西里狼》、范稳的《藏地雅歌》、宁肯的《天·藏》、刘志军的《伏藏》、江觉池的《酥油》等对民族风貌和边疆经验的想象与建构，表明中华民族多样性的文化已成为长篇小说艺术的丰厚资源。藏族作家尼玛潘多的《紫青稞》描写改革开放三十多年来西藏偏远农村的巨大变化，被称为“一部反映西藏农民生活的原生态小说”。江洋才让的《康巴方式》被称为“一部民族志式的边地奇书”。刘亮程的《凿空》则以绚烂的想象力表现了新疆农村生活与心灵的变迁。
小说是影视改编的重要来源。年内一些广受欢迎的电影、电视剧作品，如《唐山大地震》、《风语》、《借枪》等，分别改编自张翎、麦家、龙一的小说。文学对电影、电视剧的支撑作用，有助于提升中国当代电影、电视剧的水平。
以小说为主体的青春文学保持着旺盛的活力。郭敬明的《小时代2.0：虚铜时代》、韩寒的《1988：我想和这个世界谈谈》等作品拥有众多的读者。类型小说迅猛发展，水平逐步提高。刘慈欣的长篇小说《三体Ⅲ·死神永生》具有精密玄奥的理性想象力，是中国科幻小说的重要成果。
2010年，中国大陆发表和出版的汉语小说数量巨大，在世界主要语种中名列前茅。巨大的数量当然意味着众多的作者和蓬勃的生机，但是，如何不断提高艺术质量，满足群众多样的阅读需要，依然是紧迫的问题。相对于当代中国人民实践与创造活动的广阔复杂和多姿多彩，相对于人们认识时代、认识生活、认识自我的迫切愿望，小说特别是长篇小说还面临着认识和表现的极大难度。小说家们需要以“十年磨一剑”的精神进行创造性的写作，为未来留下这个时代中国人生活和心灵的真实有力的大规模叙事。
2．诗歌
中国有悠久的诗歌传统，中国诗歌（包括新诗和旧体诗词）的作者队伍和作品数量都蔚为壮观。2010年，中国诗歌呈现出多样而繁荣的发展态势。诗人们关注时代生活，体悟人生，探索诗艺，写出了一批优秀作品。
2010年，在重大自然灾害面前，诗人们深切感受同胞的疾苦悲伤，讴歌人民在灾难中的意志和力量。王久辛的《香魂金灿灿》、吉狄马加的《玉树，如果让我选择》、雷平阳的《云南旱灾》、车延高的《地球是不会哭的母亲》等，悲壮凝重，感人至深。
对爱与美的追寻、对人类经验和人类精神生活的精微表达，是诗歌的永恒主题。2010年，诗人们以独特的眼光发现生活中的真善美，留下了诸多美好的诗篇，如王家新的《北欧诗札》、欧阳江河的《泰姬陵之泪》、牛汉的《花苞与萤火虫》、李瑛的《爱的抒情诗》、张枣的《镜像》等。
诗人们努力发掘诗歌在感性与理性、隐喻与象征等方面新的可能性。傅天琳的《往事》、沈浩波的《蝴蝶》、伊沙的《车祸》、路也的《灰楼纪事》、韩作荣的《农历：一个人的节气》、霍俊明的《一个人的编年史》等都作出了探索和尝试。
诗歌依然是中国人精神生活中的重要因素，传媒条件的变化和大众文化的扩展为诗歌提供了新的空间。但是必须看到，关于对诗歌的理解、关于评价诗歌的标准一直存在着较大分歧。在2010年围绕诗歌的一些论争背后，涌动着公众对于何为诗意、何为好诗的焦虑。如何体认诗歌对祖国语言承担的责任，如何探索现代审美经验的表达，如何重建诗歌与读者的关系，赋予诗歌直指人心的力量，这些都是诗人们面临的挑战。 3．散文杂文
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