孙方杰 王夫刚选编
诗歌和朗诵属于孪生的美不可分割，但在一个独语的时代它们耽于寂寞，出走已久。本书试图通过对一种古老文明的具体化理解，展现诗歌“黄金在天空舞蹈”的自信和被朗诵的诗篇“草色遥看近却无”的意境。
有价值的总结与评判（代序）
林莽
最近读到几种百名诗人佳作选本目录，再次感到中国新诗诞生90年至一个世纪的十年，将是一个重新选择与总结的十年。因种种原因，我们的新诗有许多有待确定与研究的问题。比如，新诗诞生的确切时间，近百年中的阶段划分，某些重要 诗歌群体价值的考察与分析等等。另外，这中间优秀诗歌作品的选择、对重要的有不同贡献的诗人的再评价都是十分严肃的问题。
来自诗人和诗歌评论家们不同角度的关注，成为向着同一方向的探讨与研究，将对百年中国新诗及其未来的发展产生积极的促进作用。
《到诗篇中朗诵》一书集中了中国100位上世纪40年代以后出生的诗人的100首诗作。从传播与朗诵的角度进行选择，又不囿于传统意义上的“朗诵诗”的局限，这无疑是一种有思路的尝试，一种有价值的总结与评判。
2008年2月28日
目录
魏胜吉/远走高飞的鸟
潘 维/日子
熊 焱/母亲的疼痛
雷平阳/小学校
蓝 蓝/野葵花
蓝 野/芦山
路 也/外省的爱情
谢明洲/巴黎多雨的日子
韩作荣/最初的光芒
韩文戈/还有什么值得我去激动
鲁西西/辛苦
曾 蒙/新久的早晨
寒 烟/渐渐增大的震颤
黑 枣/生活片断
曹瑞欣/慢慢的天就亮了
曹五木/寄友人
黄金明/诗人传
黄灿然/幸运
黄礼孩/我们不比它们更懂得生活
梁 平/端午节的某个细节
徐晓宏/给宋晓贤们
海 啸/北京地铁
夏 雨/行歌
桑 克/历史
唐 力/漆匠
胡续冬/停电的雨夜
姚振函/很小很细的春雨
柳宗宣/隔离
俞心樵/一灯如豆
柏 桦/现实
洪 烛/伏尔加河上的纤夫
食 指/冬夜月台送别
荣 荣/谢幕
娜 夜/鞠躬
柯 平/与鲁迅一夕谈
哑 石/数数
泉 子/爱
郁 葱/许多美好的事物存在于我们的视线之外
林 雪/遥远的鹤
林 莽/向东眺望
张曙光/1966年初在电影院里
张洪波/沙子的声音
张 炜/来龙口的火车
余笑忠/形而上学
宋晓杰/不断地想到荷
杨晓民/回想起多年前的一首诗
杨 键/锁江楼
杨 子/死月亮
李 琦/当你老了
李轻松/日落大道
李以亮/厌倦
李少君/河流与村庄
李木马/古露场景片断
李 寒/蜻蜓
李 南/下槐镇的一天
苏历铭/泰山之巅
苏 浅/陷在一首诗里
杜 涯/晴朗的冬天
沉 河/与老尹、洁岷、江雪、修远由杨柳堤上汉江边散步得句
沈 苇/海滨浴场
谷 禾/樱花街记
沙 戈/祖母
吕德安/解冻
孙晓杰/陈家山矿难之后
孙文波/回家
孙方杰/梦中遇到凡高
江一郎/怀疑
江 非/妈妈
汗 漫/祖国
朱 零/在云南看云
朱 文/一九八七，泉州
朵 渔/时间里有没有玫瑰……
刘 涛/草木边关
刘 川/湖畔洗马
老 铁/一盏灯或者两盏灯
西 川/老界岭
厉彦林/报春花
东荡子/信徒
白连春/祖国
白 玛/大漠长河我
叶丽隽/在黑夜里经过万家灯火
叶延滨/一个音符过去了
叶 辉/一个年轻木匠的故事
丛小桦/一个人沿黄河旅行
卢卫平/戈壁
北 野/宁夏
世 宾/村庄
田 禾/喊故乡
王黎明/黄河入海口伫望
王明韵/一枚1961年的硬币
王治川/高山流水
王夫刚/暴动之诗
尤克利/多年前我站在青青山冈
牛庆国/有一些雪
大 解/干草车
于 坚/河流
子 川/小火轮
三 子/寿量寺的桃花
人 邻/荒草
后记：从中国诗人和汉语佳作说起
孙方杰 王夫刚
1
本书编选过程中，隐隐有一个脸色冷峻的声音令我们无以回避：何为中国诗人？何为汉语佳作？
在这里，诗歌的概念被理解为新诗的扩大化表述。我们认为，中国新诗走过的90年波澜壮阔，不论其间诗歌命运发生过何种剧烈变迁，已经完成的文本建设大致配得上这份波澜壮阔的荣誉。但要准确阐释上述问题，90年的时间显然太局促了。所以，这可能是一个正在进行时的问题，而给予一个正在进行时的问题以盖棺论定的答案有悖于我们的初衷，也缺乏东方的含蓄之美——如果有人试图通过“中国诗人”和“汉语佳作”的绝对化来苛责本书，作为编者，我们对因此而衍生的理论上的责任几无兴趣。归根结底，即使一本对交流有着无限渴望的诗选，也不过是编者的意志获得了与诗歌相互平衡、各得其所的局部体现而已。
2
汽车狂奔在高速公路，霓虹灯照耀着月亮在场的夜晚，一个崇尚快节奏和高科技的时代，允许对此表现出超乎寻常的热情。遥想当年，中国诗歌的代言人李白写下“今人不见古时月，今月曾经照古人”的诗句，仿佛是替今天和今天的匆忙过客们所发出的概括性的慨叹。加速度的生活导致了文学的迅疾反应，很遗憾，两者的关系不是相互启发，而是前者对后者的武断带动。“人类的历史很忍耐地等待着被侮辱者的胜利”——此言既出，诗人泰戈尔哪里逊色于那些手持解剖刀的哲学家和思想家！在时间的庙堂里，“快”是一种不存在的状态，但伟大的艺术却把它视为敌人并与之保持着令人吃惊的距离。现在，这个距离像一种蒙尘的坐标维护着昔日的价值取向，荒凉的风中乔木，高度成为它区别灌木丛的硕果仅有的尊严。
3
令汉语涅槃的新诗，也给我们的眼睛和心灵带来福祉。诗歌没落论的支持者们对此不以为然，所幸的是，我们不能也不打算把这样的观点强加给他们。我们的自由和他们的自由是同一条道路上展开的两个方向，既无须为对方打折，也不用为对方埋单。至于喧嚣一时的“梨花体”也好，引发争议的“天问诗歌公约”也罢，要么是诗歌的花边新闻，要么是剑走偏锋的家庭章程，均不足以大音希声地代替诗歌发言，抑或构成阻止沙漠漫卷精神家园的草木般的力量。从道理上讲，除了天纵之才，其他人从诗神那里得到的眷顾只有一些细节上的差异。当然，对天纵之才的甄别也是劳神之举，但那已是另一种语境下的另一个诗歌话题了。
4
本书问世，得益于全国“春天送你一首诗”活动。这项诗歌界的“同一首歌”自2002年创办以来，一直处于诗歌介入生活现场的前沿，在山东，它的主题被更精准地确定为“春天送你一首诗——创建诗意校园”。三年来，有30所高中学校和10多万师生参与其中，吟古诵今，把春天和诗歌变为释放才华和热情的巨大舞台。一种有别于往的素质教育内容已然形成了凭空降临的新传统。
诗歌在孔孟之乡展示出的魅力令人兴奋，而与诗歌作品相关的取舍则是一个快乐和遗憾并存的过程。受制于篇幅和编选时间的局限，我们只能在被允许的范围内最大可能地兼顾一本诗选应该具有的审美趣味和品质保障。不满百年的中国新诗还不能称之为高龄，但其孕育的中国诗人和汉语佳作并不乏缺。在“适合朗诵”和“适合青少年朗诵”的先决条件下，许多尖锐的有深度的风格异常或者趣味意会的作品不得不被置换，被略过，令我们扼腕（有人说，任何选本都是妥协的结果，实乃至理啊）。
如果以食指写于1968年的《冬夜月台送别》算起，本书所选作品时间跨度已达40年；如果以于坚写于1983年的《河流》算起，时间也超过了25年。至于数字，100位诗人的100首诗，在本书中并没有什么特指，就是说，它也可以是99位诗人的99首诗，也可以是101位诗人的101首诗。感谢入选本书的诗人，他们的诗篇是无价的资产但不拒绝我们使用，这使得本书得以有机会向读者展示新时期中国诗歌令人肃然起敬的力量，并藉此建立起它对中国诗人和汉语佳作的螺旋式敬意:在各种诗歌选本中，本书或可值得你阅读一遍并在书架上为它留出一个位置，历经你和时光的无情淘洗。
5
到诗篇中朗诵，到中国的诗篇中朗诵，到春天的中国的诗篇中朗诵，到2008年的春天的中国的诗篇中朗诵——“我歌月徘徊，我舞影零乱”，人间有如此美好的选择需要我们现在就迈开脚步，越过暴殄天物式的熟视无睹去迎迓久违的激情。既如此，还犹豫什么，请吧。
该书定价16元，如邮购，另加4元邮寄挂号费。
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