而更有趣的是，霍金告诉我们，这个“实在论”不仅适用于科学模型，还适用于我们所有人为了解释并理解日常世界而创造的有意识和下意识的心理模型。或许在认识这个“实在论”后，我们对这个世界会有新的认识。而这就是霍金要带给我们的最大礼物。
哲学阵营里站了一次队
《时间简史》自1988年出版以来至今，一直雄踞畅销书榜。而随后《果壳中的宇宙》再次创造科普畅销书的奇迹。这次十年磨一剑的《大设计》更是让霍金的忠实粉丝翘盼已久。
从《时间简史》到《果壳中的宇宙》，再到如今的《大设计》，不难发现，霍金笔下的科学从未与哲学分离过，尽管霍金认为“哲学已死。哲学跟不上科学，特别是物理学现代发展的步伐”。
虽说这三本书风格大致相同，但《大设计》也有着与前两本书截然不同的地方。孙桂钧说：“从科普的角度讲，这本书与之前的两本书的不同之处在于，虽然霍金在《大设计》中还是介绍了天体物理学领域研究的一些新进展，但并不仅仅是停留在他天体理论专业思想上面，更多的是阐述了哲学与人文科学等交叉科学理论。”如霍金用M理论为我们解答宇宙是如何创生的问题；以哲学家约翰·W·卡罗尔将“所有金球的直径小于1英里”的陈述和“所有铀235球直径小于1英里”的陈述比较，来让我们理解这个哲学家们长期争论的议题——“自然定律”；还通过神经科学实验来讨论了人是否拥有意志的问题……
在赞同“霍金在这本书中讲哲学更多”这一观点的同时，刘兵指出，虽然讲的是哲学，但霍金作为科学家，所讲的哲学并不是他自己的哲学，而更多的是已有的哲学，以霍金自己的话说就是“站了一次队而已”。如“依赖模型的实在论”这本身也不是一个很新很特别的哲学，以往的哲学家们也阐述过很多类似的观点，而只是他以这种更质朴的物理学家的身份重新表述了理论。
江晓原也在《〈大设计〉：一个科学之神的晚年站队》一文中表示，霍金在《大设计》一书中只是完成了战队，并没有提供新的立场。但是考虑到霍金“当代科学之神”的传奇身份和影响，他的站队就和千千万万平常人的站队不可同日而语了。正是在这个意义上，他说，霍金在“宇宙是否由上帝创造”、“我们要不要和外星文明交往”两个问题上“用老生常谈作出了新贡献”。
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