第二点，全球化新的交流方式和经济推行导致符号化的特征。绝大多数语言文字同语言生活小范围人群，一个部落、一个村庄扩大到一个地区使用一个语言，扩大到一个地区甚至一个国家甚至几个国家使用一个语言，这是几千年语言生长的过程。当今形成一个地球村的概念，这个大村子与文字初始起不同，村民操着千百种语言和不同的符号生活在一起，语言不便成了大麻烦。种族现存的语言，包括最强势的英语，其实都受到前所未有的挑战，实际上只有在今天所谓巴比伦塔概念才真正被激活，才真正有意义，过去巴比伦塔只是一个船法，让我们分析个别现象。全球化使产品和消费生活日趋标准化，全球生活模式日渐相似，所以拷贝文化使物可辨认性大大提高。传媒的发达又强迫事物符号性，实际上每时每刻都起着全世界进行图识、图像扫盲的运动。北京奥林匹克标志全世界人在一夜之间可以认识，这在过去不可能。
这个标志你说是一个图也好，是一个词也好，确实存在的意义就是北京奥林匹克运动员。任何推向世界的东西都必须找到快捷、有效的传播粉饰来实现。经济全球化对商业意图的传达直接是最主要的要求，必然是趋势使各地区的推销必须使用超越地心语言一种方式，具有认知鲜明性，而且是去文字的一种方式。我举一个例子，个人电脑的理念的实现，其实最最重要的一步，也不是乔布斯也不是什么人，就是像抽象电脑数字指令，转向可视语言，把专业语言变成形象语言，把需要学习才能掌握的需求降低到最低点，从而使所有的人都能够识别和操作，人类的工作方式是一种电脑化。下面我谈一下低智化的倾向，当然日常国际通用语言一直没有被整理，现在人类认识到，这是必须认真面对一个领域。1990年国际标准化组织第一次公布了第一批被确认55个国际通用标识，这个通用标识规定了通用标识的写法和它的范畴，这实际上等于是国际未来的文字最早的一批文字方式。上述写的现象表明，一种以象形模式，朝有文字的表述方法，在共愿望下日趋明显。
五 新生活方式造成反智化的倾向
符号从某种意义上朝有现有知识分类和地域文化的，不对位任何以有文本知识，直接对位于真实生活逻辑和事物本身。这个对它的使用能力不取决于读者的教育程度高低和书本知识的多少，而取决于他进入当代生活和广度和深度。不管那种文化背景的人，讲那种语言的人，进入当代生活的语境，他面对符号都是自如的。反质情况出现，一方面促使生理大脑变得懒惰和退化，又为图文时代提供制造了人群，人群提供生理和技术的环境，反映新一代人对传统阅读的抵触和对直观图象着迷上面。
有些语言学院人家，国际化其实只能够通过不同的语言和图像的方式，在这一点不依赖于任何语音文字，象形文字系统变得非常有优势。这一点科学家早就认识到这一点，比如说美国在座核实验废料处理，在沙漠里埋下大量的核废料，这些核废料在一万年以后才能被消除警报，他们写了怎么告诉一万年以后的人类，他们开始用英文做了解释，后来有些人提出一万年以后英文一定是不存在了，将来人怎么了解我们今天给他们信息，最终还是达成共识，通过一种符号化图形语言告诉一万年以后的人类。所有文字通过最触及到最高级发展过程中，大部分都会消灭，少部分变异发展成今天的文字。今天符号语言和图像语言，里头已经具有非常强的语言的信息，我们在网络上、微博上等等很多人用符号和语言混用编辑的小故事就可以说明这一点。甲骨文被认定是一种文字的时候，其实才有260个符号，所以今天这种符号不知道有多少。
下面我再说一点，比如说今天我们的名牌倾向，而且名牌倾向中国人和亚洲人最严重，为什么呢?因为中国人和亚洲人，特别日本等等在一个汉语文化圈范畴之内，汉语文化圈的人对符号是特别看重和带有敬拜情节。名牌其实是一种符号化的趋向，穿的是一种符号，而不是衣服本身。
最后，符号化的特征，它有一种特性，在古代有大量时间的时代，符号化可以让人想象力和功底发挥的非常充分，形而上学部分可以发展的非常充分。比如说古代的艺术的意境和古代诗词高度今天不说。当代在没有耐心和深度的时代，符号化会使人类造成低智化的倾向，我们作为文化人、知识分子、建筑师和艺术家应该思考，我们怎么样面对这样一个时代和我们传统。
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