“现在的艺术品送礼潮，很大程度上是被艺术品投资的繁荣拉动的。”许渭对市场的观察发现，与八九十年代的礼尚往来相比，现在的艺术礼品经济价值高，艺术价值低，讲究“表面光”。送礼人往往是这十几年富起来的矿老板、搞医药的、承包工程的，不在乎钱，只是要“有品位”。但这种“品位”可能是虚假的，其实是要求光鲜亮丽，有气魄，不能有粗糙感，摆在家里显气派，有面子。这样的东西，再精致，也只能算是工艺品。这样的心态，带动了一个巨大的仿品市场。以高仿陶瓷为例，许渭说，景德镇每天都有几大卡车往外拉，大多发往内蒙古、东北、深圳、海南等地。一般的仿品陶瓷由进口机械设备生产，泥料、压坯、上釉、烧窑一整套流水线。仿品瓷的价值认定体系也简单，主要看绘制的繁复、精致程度。价格最高的是人物，因其面部的喜怒哀乐描绘复杂；其次是动物，虎、龙、凤，要求传神；再次是山水，要看远近层次；花卉画面简单，相对来说价格最低。而更深层次的艺术价值、时代特征则讲不出来，也并不讲究。比如康熙时代的人物眉眼都是“一道线、一个点”，仿品中的眼珠仍然是圆溜溜的。这样的仿瓷，经几道环节倒手，也能卖到几万块，行内都觉得“新东西比老东西挣钱快”。再高一层次的手工制陶，所谓“高仿”，仍用老工、老料、老彩，则是为了以假乱真，指望能在香港的拍卖会上拍出几百万元，如果一个领头师傅一年都烧不出一件这样的，就要走人了。
拍卖纪录历来是礼品市场上的风向标。老边说，高价古玩尽管不标价，但送礼人往往拿着近期拍卖图册上出现的类似作品作为参照，收礼人也就对它的价值心知肚明了。就连仿品市场，也追着拍卖纪录走。许渭说，在2005年元青花鬼谷下山图罐拍出1568.8万英镑后，市场上真假元青花风行一时。近期，明清官窑又成为仿品市场上的热点。
礼品的另一目标是名家。但没有一定的艺术修养，一般人根本无法判断一件书画的艺术价值，对于要立刻得到回报的人来说，名人效应甚至“官本位”也算是一套可以迅速衡量的评判标准，长期以来被认作是市场上的潜规则。以占当代书画市场50%到60%的山东书画市场为例，选择画家的方法，简单直接，就是看他是不是美协、书协的会员，有没有名气，对创作的水平和笔墨功力并不太重视。在具体的操作上，也简单明快，就是看准了一个人有潜力，就不断地下血本买他的画，直到将他的画价推向高位。以范曾、龙瑞、范扬、田黎明为代表，现今每平方尺均价数万元甚至十余万元，而在十几年前一张画不过几百元，价格就是这么被拉动的。许渭认为，名气成为价格的放大器，而一些不太出名的近现代艺术家和他们的作品，长期以来被忽略了。
有时候，艺术品不确定的价值甚至用更赤裸的方式去彰显。浮石说他曾满怀希望去一个年产值几十亿元的江苏礼品公司取经，结果发现，他们的经营套路非常单一，无论是瓷器、青铜器、玉器还是书画，一律“贴金”，让人一望即知用了多少金子，换算成人民币值多少钱。这一招很管用。老边也说，古玩城里如今卖得最好的礼品是鎏金佛像，寓意好，“佛送平安”，另外是鎏金的，看上去贵重。
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