我就在想，这不就是中国古代“士”的气质，中国读书人的文化担当么？！这种气质，这种担当，在中国承袭了几千年。然而，这“郁郁乎文哉”的东西，在近几十年里，已很少见到。而朱先生却是一个纯粹的学者，一位“古代”的“士”，才有这样的担当和气质。当今语境下，能是“国学大师”不容易，做个“古代”的“士”恐怕更难。朱先生能兼二者而并有之，那就是难上加难了。
朱季海先生遗世独立，秉持中国古代“士”的节操，坚守学术的纯洁，不随时俯仰，不曲学阿世，令人钦佩。
在一个寒冷的冬夜，96岁的朱季海先生走了！他同时带走了一个时代……
《初照楼文集》《说苑校理·新序校理》
朱季海 著
中华书局
2011年
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朱季海：
有点痴有点迂
有点怪有点狂
有人说，在苏州，朱季海资格最老、学问最大、脾气最怪，是个“有点痴有点迂有点怪有点狂的高人”。还有人说，朱季海长期清贫，是一位“无钱、无劳保、无人照顾”的“三无人员”。这位老人，就是章太炎的关门弟子——朱季海。其著作《楚辞解故》因深奥难解，被称为“学界天书”。
朱季海，1916年生，上海浦东三林塘人。自幼承继家学，又熟习国故，青少年时期，即在余杭章太炎先生门下就学，有“千里驹”的美誉。朱季海是“章氏国学讲习会”的主要发起人，并任《制言》半月刊主笔，宣传国学，间或在京沪苏杭等地游学。章太炎去世后，朱季海与其他弟子整理先师遗著，成《太炎先生著述目录》，并就职于“太炎文学院”，与朱希祖等担任主讲教师。1946年，朱季海进入南京国史馆工作，两年后辞职返苏，间或在苏州九如茶馆设席讲学。1949年后，朱季海任教于苏州第三中学，并继续其《楚辞》及先秦文史的研究。“文革”中，朱季海潜心读书，隐而不出。20世纪80年代初，朱季海参加了中国训诂学会，并任名誉顾问，从此时起，朱季海又开始全面从事书画理论的研究，并有《海粟黄山谈艺录序》、《朗润园读画记》、《南田画学》等多种论文著作问世。
2011年11月，《朱季海著作集》中的两部《初照楼文集》、《说苑校理·新序校理》由中华书局出版，著作封面题签是著名学者饶宗颐先生，并在苏州举行首发座谈会。
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