钱文忠来到深圳回应争议。 深圳商报记者 韩 墨 摄
深圳商报记者 刘悠扬
钱文忠最近有点烦。几乎每出一本书都会引发一轮话题的他，最近接连出了四本书《传统的再生：钱文忠演讲集》、两本钱文忠语录《颤栗的道德底线》和《风化的传统基石》，以及8月刚刚面世的《钱文忠解读〈弟子规〉》。
这几本书的出版，又将这位复旦大学的名教授推到了舆论的风口浪尖。先是两本语录遭评论家叶匡政狂批，并被网友逐条点评；接着又因大力践行《弟子规》教育被怀疑是商业炒作，还有不少学者抛出“《弟子规》能解决当代中国的问题吗”、“《弟子规》与公民社会精神相悖”、“《弟子规》扼杀现代儿童及企业员工原创力”等一系列尖锐问题。短短十几天内，钱文忠在《百家讲坛》解读的《弟子规》电视节目不仅创下收视新高，这本书也迅速蹿上当当网畅销排行榜20几名，而在更广大的范围内，由一本蒙学教材引起的国学争论正在不断蔓延。
昨天，钱文忠来到深圳。谈起这些是非，他张口就说：“现在最累的解释是什么你知道吗？我一讲传统文化，人家就质疑：‘传统文化就没有坏处吗？’”在他看来，诸多关于传统文化的争论最终都可能无解，学者不如转而实践，做一些实实在在的事情。
两本语录惨遭“围殴”
《颤栗的道德底线》和《风化的传统基石》两本书是上个月才出版的钱文忠语录，收入了其对当下社会生活的种种评说和见解。但是由于这两本语录，钱文忠最近显然遭遇了“围殴”。
网友“厉鬼”首先在博客上挑出了十五条钱文忠语录来进行评论，比如钱文忠提到“没有人可以与孔子相提并论，但是像我们这些人，比如易中天、于丹和我，我们的工作精神，是与孔子一脉相传的。”“厉鬼”点评称，“拍完孔夫子，立即就把自己贴上去！还顺便捧一下百家讲坛同道。”
刘仰在题为《看不懂的钱文忠》一文里，抓住对象的逻辑“缺陷”穷追不舍：既然中国没有“一以贯之的传统”，那些批判中国传统的人，批的都是什么东西？既然没有一个传统，又何来“不讲公德，不讲秩序，不尊重法律”的“中国传统的致命伤”？
文化评论家叶匡政干脆直接开骂，“钱文忠的语录就是‘随地吐痰’”，他如此评论：“书中的观点貌似正确，却极为平庸，是典型的大路货语录。翻看这两本书，很难想象这样的知识和话语结构，竟可以四处演讲，兜售自己的观点。”“他在书中呈现对社会和历史的批评，包括对余秋雨、刘翔、于丹等人的评论，处处显示了人情和商业的诱惑，功利性非常明显。”
回头看来，“语录”或许连累了钱文忠。其实，他并不愿意叫“语录”，他想叫的名字是“钱文忠的话语”，卸去神圣的外衣，或许能让批评者平心静气一些？由此少一些因“嫉妒”而生的批评？
《弟子规》真那么有用吗？
如果说“语录”挨板砖多少因为书名太过招摇，那么《钱文忠解读〈弟子规〉》引起的争议就更为复杂。
评论家解玺璋的观点较具代表性。他认为，“《弟子规》不是用来说的，而是用来做的。说得天花乱坠，它也只是那个时代学生必须遵守的行为准则罢了。既然如此，对今天的读者来说，《弟子规》就不仅仅是能否理解的问题，还有能否接受、能否认同的问题。也就是说，如果钱教授认为《弟子规》在经历了‘三千年未有之大变局’之后，仍然可以约束和规范今天诸‘弟子’的话，那么，他首先应当指出其必要性和可能性究竟在哪里。”
谈及普及国学经典的必要性和可能性，每个人心中都会有自己的答案。这些年，随着“国学热”不断升温，关于传统文化典籍的争论越来越多，围绕《弟子规》的这一轮争议也在其中。
钱文忠告诉记者，《弟子规》在中国民间社会默默流行，已经持续了十年之久，这是一个十分奇异的现象。不仅仅是作为教育子女的首选国学教材，《弟子规》更是被众多企业作为培训员工的必读教材而备受推崇。
而更多的反对意见则认为，钱文忠对一部蒙学读物赞誉过高，“表现出一点久旱的禾苗逢甘霖的急迫，而看上去却像是急病乱投医，未必能有很好的疗效。”
独家专访钱文忠，谈《弟子规》争议风波
“这还需要争论吗？”
刘悠扬 实习生 郭倩儿 熊 露
深圳商报记者 刘悠扬 实习生 郭倩儿 熊 露
《弟子规》引起的这一轮争议风波，其实质究竟是什么？关于这本书的质疑，目前“火力”主要集中在哪些方面？昨日，钱文忠现身深圳，在中心书城签售他的新作《钱文忠解读〈弟子规〉》，就以上问题接受了本报记者的独家专访。
在他看来，《弟子规》从走红、传播到引发的巨大争议都充满了吊诡，而围绕这本书产生的诸多争议或许比如何解读这本书更值得玩味。他指出，《弟子规》既不能包治百病，也不能彻底打倒，因为“宽容比自由更重要”。
谈热潮：“这不是我的功劳”
《文化广场》：最近关于这本书，最大的一个质疑是，钱文忠为什么要花那么多时间和精力去讲《弟子规》？这本书真的这么重要吗？
钱文忠：《弟子规》是康熙乾隆年间的读物，它既没有《三字经》那么古老，而知道《弟子规》的人也比知道《三字经》的少。那这么一本历史不悠久，传统地位也不能跟《三字经》比的童蒙读物，为什么在中国进入２１世纪后突然普及开来？我是借着央视这样强大的平台来传播这本读物，好像是我的功劳。而其实不是，《弟子规》在民间早已经开始普及开了。比如说《山西青年报》，居然连做了一千多期来普及《弟子规》。还有很多企业或者个人，像山西的女企业家刘藏林、叶帅的女儿林孜，都在弘扬《弟子规》。还有一点，《弟子规》是直接进入到社会实践当中的，比如汤池、莱西这样的乡镇直接将《弟子规》做了建制化的实现，实现了零犯罪率。它不仅受到普遍的欢迎，还被实践出很有效，那这个问题就很值得思考了。
《弟子规》在中国进入２１世纪，经济迅速发展的时候突然“热”起来，１０年以来持续不断，那一定是社会有这种需求。
谈经典：更是儒家“律戒”
《文化广场》：那我们该如何理解《弟子规》？
川公网安备 51041102000034号
