“一例氤氲入诗囊”，一例，一律，一道，彷佛阿Q所谓“同去同去”也，呼应前句“接”字。诗囊即装诗稿的袋子。氤氲，烟云盛大貌。全句是说陆游、秋瑾与鲁迅，文采馥郁，云蒸霞蔚，后先相接，成一统系，而以李贺的典故作结，足见毛对鲁迅旧诗之熟悉。
诗家毛泽东耽读鲁迅，不可能不注意到鲁迅旧诗。《讲话》高度评价鲁迅七律《自嘲》“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”一联，认为“应该成为我们的座右铭”。此联一段时期几乎家喻户晓，与毛的推崇不无关系。一九六一年十月七日，毛泽东书赠日本客人鲁迅七绝一首：“万家墨面没蒿莱，敢有歌吟动地哀。心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。”一九七五年秋，唐由之为毛泽东摘除白内障，毛说你这名字是从鲁迅诗句来的吧，并随手写下鲁迅一九三三年七绝《悼杨铨》： “岂有豪情似旧时，花开花落两由之。何期泪洒江南雨，又为斯民哭健儿。”还曾将鲁迅一九三五年七律《亥年残秋偶作》颈联“老归大泽孤蒲尽，梦坠空云齿发寒”改为“喜攀飞翼通身暖，苦坠空云半截寒”。
毛的旧诗创作伴随着对鲁迅旧诗的欣赏揣摩，而他对旧诗的取舍也多与鲁迅暗合。周作人说鲁迅在旧诗上的爱好，“楚辞之外是陶诗，唐朝有李长吉，温飞卿和李义山，李杜元白他也不菲薄，只是并不是他所尊重的”(《鲁迅的青年时代》)。屈原确为鲁迅所深嗜，曾有《祭书神文》、《湘灵歌》等类似《九歌》的“骚体”。李贺自称“咽咽学楚吟”，自然也为鲁迅所好，在致日本友人山本初枝信中承认年轻时喜欢李贺，后来还喜欢录李贺诗句以赠师友，如录《开愁歌》赠许寿裳、录《南园》之七赠周颂棣、录《绿章封事》赠徐訏，而他本人的诗风也多有李贺的凄恻艳绝。李贺也是毛泽东喜爱的诗人，常借用李贺诗句，并注意到鲁迅与李贺的联系，如在鲁迅《湘灵歌》末句“太平成象盈秋门”加注：“从李长吉来”，因李贺《自昌谷到洛后门》有“苍岑竦秋门”句。既同嗜李贺，以“诗囊”之典收束，可谓融洽。
但鲁迅说他后来对李贺已很不佩服，殆非诳语。他书录李贺《南园》之七赠人，并不等于推崇这位“留长了指甲，骨瘦如柴的鬼才”的作意，其中“见买若耶溪水剑，明朝归去事猿公”，在他看来“简直是毫不自量，想学刺客了”(《豪语的折扣》)。可见同一“诗囊”的诗并不“一例”，李贺如此，陆游、秋瑾、鲁、毛亦如此。这正像鲁迅在《中国新文学大系〈小说二集〉序》中所说，“文学团体不是豆荚，包含在里面的，始终都是豆。”
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