九月二十八日大河报登：《问学余秋雨》一书出版，“余秋雨坚持认为有关他的争议都是反对者挑起的，包括‘假捐款’事件也是伪造的，他会和这些人周旋到底。”看到这条新闻，不禁失笑。对反对者，余秋雨过去的办法，一直失之骑墙，以致为天下笑;如今誓要“周旋到底”，从男子汉的观点来看，这种牙眼人生是值得肯定的。——我赞成余秋雨与他们“周旋到底”，以牙还牙、以眼还眼，靠笔杆解决的，笔杆解决;靠法律解决的，法律解决。
但是，余秋雨又健忘了，他可明明是以“非攻”为号召的、以“兼爱”为标榜的。他在《寻觅中华》中，收有一篇《黑色的光亮》，写墨子的道义“兼爱、非攻、尚贤、尚同”，并说：“我希望，人们在概括中华文明的传统精华中，不要遗落了这八个字。那个黑衣壮士，背着这八个字的精神粮食已经走了很久很久。他累了，粮食口袋搁在地上也已经很久很久。我们来背吧，请帮帮忙，托一把，扛到我的肩上。”(页七十九)从文学表现上看，这段话真可说是第一流的修辞手法，令人浩叹。然而，妙笔再生花，也经不住文证的互勘与对比——一经对比，立见其言行不一、进退失据。
也许，他累了，“粮食口袋”背了几下就背不动了，但是没关系，我来帮他个忙，托他一把，好让他上路。
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