文化中国：托尔金塑造的霍比特人这一种族喜欢吃、喜欢安逸的生活，似乎也不具备冒险精神，甚至是被“意外”卷入故事的。这种设定似乎与我们习惯中的英雄史诗故事的主角有一定的距离。然而无论是《霍比特人》，还是他的成名作《魔戒》，都是以这样一个种族为主人公，这里面是否有他的某种生活态度？
朱艺星：托尔金认为故乡和家庭才是我们生活的中心。《魔戒》结束于夏尔，霍比特人的故乡。有人认为这样的结局不够宏伟，但托尔金认为这正是故事的亮点，所有战争、英雄和无畏无惧的行动并不比日常生活更值得称颂。这一点是贯穿托尔金作品始终的精神气质。
文化中国：都说作品的主人公身上一般会有作家自身的影子，这些霍比特人身上有没有托尔金自身的影子。
朱艺星：除了体型，托尔金把自己视为百分百的霍比特人。他喜欢美食（霍比特人一天要吃两顿早饭、两顿晚饭）、热爱园艺、喜欢在树林和田野中散步、慷慨热心，而且他和霍比特人一样，喜欢烟斗！
托尔金与诺奖 奇幻文学能否登上文学殿堂？
文化中国：当下正值诺奖热，据说托尔金也曾是个和诺贝尔文学奖擦肩而过的人，您能否介绍一下其中的故事。
朱艺星：由于诺贝尔图书馆开放了1961年的档案，我们得以知道托尔金曾被提名诺贝尔文学家，但最终未能如愿。
据英国《卫报》的报道，提名他的是托尔金的好友C.S.刘易斯。在公开的提名名单中还附有评论，评论认为《魔戒》“完全没有达到讲故事的最高水准”云云，但一个世纪以来无数的读者用他们的热爱证明了什么才是最好的文学。
文化中国：托尔金的落选也许让奇幻文学这个类型失去了以此登上大雅之堂的机会。我们应该是永远也无法在正统的西方文学史教材上找到托尔金的名字，似乎无论东方还是西方，奇幻类文学都无法登上正统文学的殿堂。西方世界对奇幻文学是持怎样的态度？奇幻文学在整个西方文学界的地位又如何。
朱艺星：落选诺贝尔文学奖，并不意味着正统的西方文学史教材上找不到托尔金的名字。事实上，《霍比特人》和托尔金许多其他作品在包括牛津大学在内的欧美一流学府都列入了的必读书目。中国有自己悠久的奇幻文学传统，像《西游记》和《聊斋》，这两部书，都被放在了中国正统文学的殿堂。西方也一样，十四世纪的《坎特伯雷故事集》里有骑士传奇，十九世纪瓦格纳还创作了《尼伯龙根的指环》，西方的文学史教材，断不敢对这两部作品不下片言。
奇幻与想象力 中国式奇幻何日出头？
文化中国：奇幻的关键词应该是想象力，但在中国，也有很多人会把它和“胡编乱造”联系在一起。在当今中国，文学界似乎更强调写实、接地气之类的观念。这些观念与奇幻文学的存在相矛盾吗？
朱艺星：《魔戒》非写实有之事，写实亦非写实有之事，验于实事，皆归虚妄。小说写可能发生之事，而非已然发生之事。
文化中国：中国历史上也有过许多优秀的奇幻文学作品，并且留下了以《西游记》、《封神演义》为传统的神魔小说与以《聊斋志异》为代表的志怪小说传统。如今，中式奇幻小说再度以玄幻的名义崛起，并在网络上掀起热潮。您怎么看待当下的中国奇幻文学创作。
朱艺星：当下中国的玄幻文学，之所以称为“玄幻”，正是希望借助中国的神话传统，与西方的“奇幻”分庭抗礼。所以与其说目前中国的玄幻文学是受中国神魔志怪小说的影响，不如说其实是受西方现代奇幻文学的影响更深，尽管这是一种拒斥性的影响。虽然目前中国大多的网络玄幻作品还没有达到较高的文学水准，只是局限在武功仙术的打打杀杀、或者宫廷情仇的别样纠葛，但请不要对这些尝试带有色眼镜，让我们期待未来在这片土壤上也能有伟大作品的诞生吧。（中国网文化中国 任子鹏）
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