苏非舒答诗人安琪问

　　与物相处，是个问题
　　——民刊《物主义》主编苏非舒答诗人安琪问
　　
　　提问：安琪
　　回答：苏非舒
　　时间： 2010-12-6
　　地点：北京——深圳
　　形式：QQ
　　
　　安琪：我一直认为，你的长诗在70后诗群里是分量很重的，但你被大家广为知晓却来源于你的系列行为艺术，你希望以作品被认可还是以行为？
　　
　　苏非舒：和和，我有写长诗吗？好像也没写短诗。都不希望，如果只是说要被认可的话。
　　
　　安琪：写作对你意味什么，行为艺术对你又意味什么？
　　
　　苏非舒：写作对我来说是认识、是发现，认识事，认识物。行为对我来说是日常，是生活。
　　
　　安琪：柏拉图给出了植物——动物——人物这样一个由低到高的谱系，你认同吗？为什么？
　　
　　苏非舒：我都认同他们，但我不认同有什么高低。我们都站在一个平台上。为什么非得要说谁高谁低呢。有用吗？
　　
　　安琪：柏拉图好像从智力上认定的。但是现在你把人拉回到物的平面上，难道不是一种倒退吗？
　　
　　苏非舒：嗯，智力是个问题。也只是人自己搞出来的。我们真的很有智力吗？但又为何把自己搞得如此惨呢。不是退，因为也没有进。
　　
　　安琪：喜欢老子、庄子？
　　
　　苏非舒：比较喜欢老，相对喜欢庄。
　　
　　安琪：读他们的书是读的原著还是白话翻译？
　　
　　苏非舒：《道德经》，我在山上有一段时候是每天早上起床的早课。每天听读一遍，原文。庄子，很少读。就是零星的看了点，本来想认真看看《齐物论》，但基本也没很好的去理解。我想可能以后还是会要去看的。
　　
　　安琪：那天看了你在山上的短片，那么多人慕名而去后，经费怎么办呢？
　　
　　苏非舒：大家都是自助的方式，交点生活费。每天吃住十块钱。前期的基础费用大多是朋友支持的。
　　
　　安琪：因为物学院山上变得热闹了，与你上山的初衷违背吗？
　　
　　苏非舒：不会太热闹，山很大。也不可能是多数的人。再说我上山也不只是为了静啊。我主要是想学会跟自然相处。
　　
　　安琪：跟自然如何相处？选择终南山是否有走终南捷径的意思？
　　
　　苏非舒：和和，这就是我要跟它学的啊。如果它真的是捷径那当然好啊，人谁不想走捷径呢。
　　
　　安琪：在我的记忆中，你有如下几个行为艺术：泼水、裸诵、卖诗，应该还有其他的，作为当事人，能说说你的几个行为艺术的实施时间、地点、创意来源吗？也许有助于我们大家了解你。
　　
　　苏非舒：哦，这个就说来话长啊。得打好多字啊，先还是不说了吧。
　　
　　安琪：你这次的周游列省开朗诵会销售《喇嘛庄》，是否又是一个行为艺术？
　　
　　苏非舒：和和，周游列省，这个说法有意思。本身不是，就是最近时间闲下来了，山上冬天也没什么事。到处转转见见朋友，以前在北京的时候也没时间到处转。
　　
　　安琪：说说这个系列活动的体会。
　　
　　苏非舒：很好啊，去了很多地方，见了很多以前都没见过的朋友，以前只在网上知道。现在是跟真人交往嘛。到处与人相处嘛。和和。
　　
　　安琪：走了几个地方？
　　
　　苏非舒：目前走了有北京、上海、南昌、福州、深圳。
　　
　　安琪：这几个地方诗人们有区别吗？还是四海一家的样子？
　　
　　苏非舒：区别当然有嘛，各有各的理念，各有各的玩法。
　　
　　安琪：细说一下呀，都这么简单？
　　
　　苏非舒：北京当然就不用说了嘛，诗人太多了，各种路数都有。上海总的来说还是经济太强了，弄得诗人都没时间了。南昌，以前了解的就是“无限制写作”的一群，以前在网上有了解，认同和喜欢他们。像老德，水笔他们。福州就是反克诗群，之前不太了解。这次有更深的认识，很强大。去福州主要也还是想去看看陈让，我们物主义的兄弟，一直没见面。深圳以前没来时觉得好像没诗人，来了之后，觉得好多哦，好多诗人都来了深圳，不知道为什么。但基本上没跟他们相处，他们也很忙。这次总的印象应该是大家都很忙，更忙了。
　　
　　安琪：据说下一站是太原，然后呢？
　　
　　苏非舒：嗯，是，这周六，也就是12月11号。然后回西安，再弄一场，就休息休息，出来有一个多月了，太累了。1月份银川。还有成都、重庆、贵阳等地，还想去下西藏，都还没有定。
　　
　　安琪：呵呵，看来苏非舒的人缘挺好的，认识你的人都发现你的行为极端，人很温和。那么到底你是温和还是极端？
　　
　　苏非舒：我在它们之间吧，即不温和也不极端。相对温和，相对极端。和和。
　　
　　安琪：你回答问题的姿态可跟你的写作不一致啊，你的诗歌和你的诗歌审美趣味据我所知很激进，你喜欢诗歌中的你还是生活中的你？
　　
　　苏非舒：不是吧，很一致啊，你去看看我的《喇嘛庄》，诗歌中没有我，我只在生活中。
　　
　　安琪：《喇嘛庄》现在已是你的代表作了，它的另一主人孙一现在怎样，你们当时是怎样萌生创作此诗的动意并如何付诸行动的？
　　
　　苏非舒：她在银川，具体情况不太了解，现在联系少了。当时真有点想仿古代的一些书写的方式，我们现在看到的古代的一些书，总是后来者的注解占很大的比例，我觉得很有意思，并且正文总显得很浓缩。于是我便写了正文部分，让她写了注解。我写物，她写事。于是事物就成了。
　　
　　安琪：用多长时间？
　　
　　苏非舒：我用了近一年，她用了半个月。
　　
　　安琪：你怎么用那么长？你的内容很短啊。
　　
　　苏非舒：嗯，这个不是长短的问题。
　　
　　安琪：你是一天写一行，还是想到就写写？
　　
　　苏非舒：嗯，我并不是每天都在写，是时写时不写。她是看着我的正文写注。所以她的快，我的慢。

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