整部小说情节淡化，没有戏剧性的大开大阖，只保留对人心反应的细致描画，这是田耳式的方法，也是有别于传统小说的一种写法。对于这种自发、直觉与任意的小说写法的评价也褒贬不一。但好在小说的做法从来不是只能有一种，有精敏深细、体事入微的方法，也有放弃观察、描写幻像的方法，当然更有将两者融会贯通的方法。《在少女们身边》的最后似有这种融合性，这可能也是70后出生的作家的一个写作特征。
读田耳的这部小说，不断教我想起《在少女们身旁》，记得那部小说中，普鲁斯特说过这样的话：“可能只有从这些真正堕落的生活中才能看到世风日下，道德失范，足以令人痛心疾首。对这个问题，艺术家想出的办法不是独善其身，解决他自己个人的生活，解决他所谓的真正的生活。艺术家寻求的办法具有总体意义，是一种文学的办法。正如教会的高僧，他们自己是善人，常常从认识人的罪恶开始，通过自身的修行而成为圣人。伟大的艺术家，多有不轨之举。他们通过自己的陋习去构思能兼善天下的道德规范”。
我想，这可能正是小说存在的理由之一。
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