听说周国平这名字是在上世纪九十年代末，开始注意这个人是在新世纪之初，而拿到他写的第一本书《岁月与性情》时已到了2005年的某月某日了。至今，手头有他的3本书：《人生哲思语编》、《我的心灵自传》(即《岁月与性情》)和新近买的《街头自语》。也巧，这3本书是周国平三种类型的书：《岁月与性情》是自传性质，《人生哲思语编》是带有辞典意味的散文和哲学知识作品，而《街头自语》是他近几年写的随笔和散文。
周国平的工作是中国社科院哲学研究所研究员，他哲学方面的著作不少，因而说他是哲学家不为过(他只说自己是哲学研究工作者)。但他在工作之余(也许就在工作之中)写了不少散文和随笔。这一写，不要紧，打不住了。后来竟因此而名扬全国成了著名作家。非专业作品的影响远远超过了他的专业作品。这不奇怪，因他的哲学专业著作一般人看不到、看不懂，也不感兴趣。一个研究哲学的研究员好像有点“不务正业”的意思，写那么多与自己专业不相干的东西，我想，必有其正当的理由。
看了周国平的这几本书，我明白了。他的文章特点除了能吐露真情真言，语言自然流畅以外，就是其中还包含有浓厚的哲理性和思辨性。你还能说他不务正业吗？他是巧妙地把哲学的普及与自己的兴趣爱好结合起来了。因而，在读者眼里他是个不错的作家，我也因此而愿意读他的东西。
周国平说，人的一生最重要的是去做自己感兴趣和愿意做的事情。其他的，都不重要。但这何其难啊。不少人自己不愿做的事也干了一辈子，不然，养活不了自己和家人。像周国平那样能把自己的兴趣爱好与本职工作结合得如此之好的能有几个？所以，周国平是最幸福快乐的人。当然，如若职业并不满意，也可把工作做的一般般，而后去干自己感兴趣的事情也是可以的，但这样的人又有多少呢？还是不多。人和人不要比，一比就比得你没法做人了。人家是人家，咱是咱。“富人有富人的烦恼，穷人也有穷人的快乐”。
从周国平的若干短语可以看出他的机智、幽默和思辨的才能以及情操：
“爱情的报答就是相爱时的陶醉和满足，而不一定是有朝一日缔结良缘；创作的报答就是创作时的满足和愉悦，而不是马上拿到稿酬和将来名扬四海。如果事情本身不能给你带来满足和快乐，就不足以称为美好。”
“没有空做一件应该做的事情，没有空看望应该看望的人，没有空玩和锻炼身体，没有空看看天空和大地，更没有空看看自己的心灵……我的回答是：随时都有空。”
“鼾声，响屁，饱嗝……这声音之所以使人觉得尴尬、不文明，是因为它暴露了人的动物性一面。”
“天地悠悠，生命短促。你可以抓紧时间做你感兴趣的事，也可以慢悠悠地不做什么。各有利弊，你随便，只要你感觉好，快乐。”
“人凭勤劳、才能和机会可以挣到不少钱，但如何花掉这些钱却要靠智慧了。怎样花钱可见出一个人的品味高下。”
把周国平的类似短语汇集起来就是一本书，书名即是《人生哲思短语》。这些话，话语不多，意味却隽永深长。体现了他对生命的感悟、人性的观察和精神家园的关照。
《我的心灵自传》不同于一般的自传，它侧重于“我的精神生活”的发展脉络和变化。周国平能把自己从小到大，从学生到研究员，从所谓大事和所谓小事都记录得那样真切、细致、生动和自然，非所有写作人可为的。周国平是心灵感受的高手，这是一种功夫，不是三天两天能够修炼成的。这与周国平的性格、行为习惯及好恶情感密切相关，更与他对哲学的研究和感悟息息相关。不然，不会写出这样令人信服、叫人感动的文字。
与季羡林先生一样，周国平也认为，人应该说真话，不说假话，做实诚的人。但也不可能说出全部的真话，有时也需要有保留。不说真话时，也不说假话——保持沉默，应该是可以的吧。然而，人的一生偶尔说一点小的无有大碍的谎言也是免不了的，可以理解。这与说假话不是一回事。周国平判定自己是诚实的人，我也断定周先生是一个好人实在人，而且是一个内心世界和感情特别丰富充实的人，这是非常可贵的。而现实生活中大量存在的是那些特别聪明，但也非常浅薄虚假的人，或是没有一点情趣和意思的老实人。人嘛，总该有一点情趣、有一点长处和有一点意思的。
看来，“认识”周国平有点晚，他的三本书也不够读了。周国平，这是一个值得“认识”、也值得深入了解的人。当然，他也是一个有意思的人、一个既普通又不太普通的人。
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