2、瑞兽祈福。传统观念讲求天人合一，传说中的瑞兽(龙、凤、麒麟)的出现象征国泰民安，神异的禽兽更能护卫家宅，给人带来平安幸福，狮虎雄鹰则能扫除鬼魅邪恶，具有驱邪保吉的神力。一些优美的花鸟走兽形象通过寓意象征的手法表现对美好生活的追求，如牡丹(富贵)、花瓶(平安)、鲤鱼(得利富裕)、猴(升官侯爵)等。
3、童子呈祥。娃娃画在民间年画中占有很大比重，除了反映传宗接代的传统观念外，更显示出对后一代培养成长的重视。年画中的娃娃形象强调健康俊美、神情欢快，多数结合吉祥物，以谐音、寓意和象征手法表现吉祥之美好祝愿。如连年有余(娃娃抱大鱼并加饰莲花)、富贵有余(装饰牡丹及鲤鱼)等，形象鲜明，构图饱满，富有浪漫色彩。但画面主要通过对孩子们天真可爱的形象的塑造而富有艺术魅力。
4、戏曲故事。小说戏曲在中国传统文化中占有突出的地位，特别在人民大众中有着深厚的基础。过去城乡人民主要通过小说戏曲获得娱乐和增加文化历史知识，其中包含着对是非善恶美丑的道德评价，小说戏曲故事表现了忠心保卫国家的文臣武将的悲壮、除暴安良扶危济困的英雄豪杰、忠实于爱情的浪漫佳话、脍炙人口的神话传说(如牛郎织女、白蛇传)等。因而文学名著、民间传说和戏曲故事成为民间年画的重要题材，人们对戏曲故事中的情节和人物非常熟悉并充满感情，有的年画作品着重刻画人物形象，有的如实地画出舞台表演的图景，有的画成连续的图画，这类年画非常注意人物形象的生动性及故事情节的刻画，既有很强的娱乐性，又对人们的道德情操起着重大的感染作用。
5、生活百象。民间年画中的社会风俗题材着重表现对美好生活景象的描写。如合家欢聚过新年，农业丰收丰衣足食……作品非常注重生活中的细节和情趣的描绘，其中最突出的是表现农业劳作和丰收的年画，如《庄家忙》、《男十忙》、《女十忙》等。由于画师非常熟悉农村生活，有的就是农民中的一员，所以表现得相当真切具体，情节安排也丰富有趣。有的打破时空限制把四季劳作从播种到收获集中于一幅画上，有的突出表现农民获得丰收后的喜悦，画面上还有民歌体的题诗，表现农业生产的重要和劳动可换来富裕生活。将不同地区的“庄家忙”年画互作比较，可以显示出艺术风格的多样性及反映农村生活的生动性。近百年来中国社会生活出现了巨大的变化，民间年画也及时地得到反映。现代化城市的出现、现代教育的发展和一些新鲜事物迅速地在年画中得到表现，具有开启民智的重要作用。
年画的形式也多种多样，适合居住环境的装饰需要和购买者的不同，还有门画、窗画、灯画等品类，和大红对联、福字及玲珑剔透的剪纸相互对映，共同奏响了欢庆新春的欢快乐章。
进入现代社会以来，由于生活条件和习俗的变化，年画艺术由辉煌走向式微，但其历史和艺术价值却突出地显示出来，并被定为非物质文化遗产受到保护和抢救。时届新春佳节，澳门艺术博物馆将这些民间年画作品专题展出，展品选辑了中国北方近十处年画产地刻印的一些作品，以河北武强、山东潍县、陕西凤翔之产品最多，虽多数为上世纪八十年代产品，但系以珍藏下来的清代或民国时期的旧版刷印，有的则系依照旧样重新刻版，仍然保存着固有的传统面貌。大家在欣赏中定会感到新春的欢愉，并引发对中国民间艺术的兴趣和关注。（文/薄松年）
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