今年被很多业内人称为“徐冰年”。一方面，国内外展事不断。先是“凤凰”项目于今年年初在纽约圣约翰大教堂进行为期一年的展出；近期徐冰长达十年的“背后的故事”项目又登陆北京中间美术馆展出。学术的推崇之下，市场更不甘落后。刚刚落槌的北京春拍季中，多家拍卖公司便推出徐冰专场。北京保利推出的专场“文本魅影——徐冰的艺术”100%成交。北京匡时推出徐冰作品专题，其巨幅天书作品《桃花源记》成交价为828万元。
近日，借着“背后的故事：富春山居图”研究展在中间美术馆的展出，新京报记者在徐冰北京家中进行了独家专访。追溯徐冰的创作，从上世纪80年代末的《天书》闻名，再到纽约时代的“新英文书法”；此后为了打破各民族交流的屏障，他索性用符号、标志代替了文字，创作了不同文化背景的人均可阅读的《地书》。徐冰一直用艺术的方式在进行着文化、文字的探索或反叛。此次呈现的“背后的故事”也延续了这种创作精神的血脉。
现成品“复制”山水画
我们可能更多的是继承传统文化的一个外壳、样式。但这个文化中内在的部分、流动的部分被忽视了。
这一次在中间美术馆的展览几乎是圆了徐冰多年来的愿望。2008年，徐冰参照《富春山居图》的《无用师卷》做了一件“背后的故事”作品，参加中国美术学院的“四季：第三届中国媒体艺术展。”
这是徐冰对黄公望作品的一次“临摹”，尽管其临摹的笔墨用的是那些干枯植物、麻丝、纸张、编织袋等现成品。不过这一再创作的过程无疑让徐冰对《富春山居图》有了更深的了解，他觉得“由于当时时间和技术条件，做得比较仓促，应该再好好做一次。”而与中间美术馆谈合作时，这里的空间、展陈条件均让他有了实现将两岸《富春山居图》合璧的机会。
为此，徐冰专程去了黄公望村。一个问题始终困扰着他：黄公望隐居在哪，天黑时能干什么？当身临其境时，这位当代艺术家真正体味到了一个古代画家是如何感受自然的。没有现代人所面对的种种诱惑，恰恰让古人可以对周边的事物“观察得特别细致，入木三分。”
这一次的走访把徐冰的记忆带回到了上世纪70年代插队收粮沟村的往昔，“在山村，那几个山形让你的印象特别深。因为一连几年就只看这个。为此，它的色彩变化、日出日落、四季更替，一点点变化都会特别敏感。”此前，徐冰一直困惑于“背后的故事”系列为何只能用于中国画，而不能“复制”欧洲古典油画。这次，他觉得找到了答案。
徐冰说，中国绘画中的光是由画家肉眼瞳孔不断调节的结果，它会将所有东西在一个光的关系中拉平。但欧洲古典绘画则让艺术家生理瞳孔锁定在不变的相机光圈的镜头里面，虽然那时还没有相机。
当然这并不是背后的故事系列让徐冰最着迷的地方。10年来，这个系列从德国柏林国家东亚美术馆到大英博物馆再至北京，徐冰一直想从中不断挖掘出我们文化里面特殊的部分。
“背后的故事”的灵感来源于徐冰在机场转机时，看到毛玻璃后面盆栽植物的影子，这让他想起郑板桥“依竹影画竹”的典故。郑板桥在《画竹》中写道，“凡吾画竹，无所师承，多得于纸窗粉壁日光月影中耳”。
为此，徐冰用干枯植物、麻丝、纸张、编织袋等“复制”出了一幅幅中国古代山水画。从正面看，透过半透明玻璃，眼见的是惟妙惟肖的中国山水画。转向作品的背面，才让人恍然大悟，中国画的笔法和意境竟是用再普通不过的材料所构成。极具东方意味的中国古画与极为当代的创作手法，两者竟可以发生奇妙的化学反应。
不过在对这种奇特效果的惊异之下，更有评论家从中看到了徐冰对待传统文化的智慧。西班牙穆尔西亚大学副教授评价说，在对传统绘画的颠覆和外在疏远之下，徐冰所做的是设法触及中国传统的含义。而且他不是通过一种内在的记忆或一种对过去技巧的僵硬重复来做到这一点，而是通过激活历史，展现着传统的含义。
而在徐冰那，西班牙教授的这番话确实也触及了我们对自身文化的传承问题。这么多年来，“我们可能更多的是继承传统文化的一个外壳、样式。但这个文化中内在的部分、流动的部分被忽视了。”徐冰希望用自己特有的方式来松动这个外壳，看到除了外壳和程式化以外的东西。
徐冰甚至说到，如果现在回过头去选专业，自己有可能选择国画，“学国画并不是我想成为一名国画家。而是通过学习国画，让自己的知识和教育结构补充更多的中国文化。我觉得这对人一辈子都有好处。”
最日常的材料最没有疑问
我们不会对文字有任何疑问。你把文字做一点点的改变，即是对人类文化概念的核心部分的触碰。
2010年，徐冰让两只凤凰“飞上”北京CBD附近。这两只大小分别为28米和27米长，8米宽，重12吨的凤凰其实是由建筑“排泄物”重生而出，其制作材料全取自北京建筑场馆建设过程中的建筑废料，包括了建材、建筑工程设备、劳动工具、民工生活用品等材料。
而伴随凤凰的诞生，徐冰的创作被批“有些土”，“像中国彩灯”、“很民间”。对此，徐冰一笑置之。在去年的“桃花源的理想一定要实现”展览中也用了不少看上去民间的材料，甚至有批判认为是大型盆景。事实上，这一延续了10年的“背后的故事”中所用的也是我们身边唾手可得的现成材料，很民间、很低廉。
在徐冰那，这自有逻辑，“这些最日常、民间的材料，是最没有疑问的。你对它一点点的改变和转用都会有更大的效果，”徐冰说，类似背后的故事都采用了太身边的材料，“但居然可以转换成如此有感染力的画面，这与观众的习惯认知构成强烈的错位，这种颠覆性能将人们带到新的地方。”
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