概括地说,今天的艺术界已经没有了象征时代的观念大厦,大地白茫茫一片废墟,四处都是挣扎着的生命。这表明新世纪第一个十年的中国艺术进入了一个更加复杂的新阶段,考虑到艺术现象的多样化和价值观的纷乱,批评界的立场、观点与策略的多重性,几乎每一种艺术现象所针对的问题又迥然不同,并且具有改变历史的种种颠覆性特征,就像互联网里不断衍生的新词对旧词的置换、重组与淹没以保证更加开放的言论和连接自由进而创造一个新世界一样,我们可以将这个新阶段看成是在1979年以来开始的现代主义和当代艺术基础上的“碎化的革命”。由于没有国家资源的充分支持,所以她在社会中的力量仍然是微弱的,但是它获得了来自现实力量支持的顽强生命力;由于它缺乏美术家协会那样的组织,我们仅仅能够看到分散的个体,但她的成员可以通过网络进行开会、讨论甚至从四面八方集合,众多的个体已经连接成不可逆转的新艺术整体;由于现有艺术体制导致的基本的不合法性,她也经常是隐形的——就像为穿越网络屏蔽的个人视频和博客文章这样一些网络时代的“地下刊物”那样缺乏稳定而合法化的展示空间,但是她的成员每分钟都在试图将自己的观念演变为人们生活中的符号并承载新的价值;当然,由于社会变迁的迅速与复杂,它的成员看上去没有一致的价值观,但却共同以自由的表达促使人们把公共的自由表达看成是社会的日常习惯。无论如何,新的视觉形象、符号、声音包括气味在不断地改变着人们的观念,覆盖、笼罩和弥漫着新世纪的空间,历史就因为这些无穷细节的改变而正在发生着不可阻挡的变化。2010年2月17日星期三















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