“走在寂静里，走在天上，而阴茎倒挂下来”。
当这样富有想象力的裸露出现在小说里，无疑会吓到初读的人。可是细看这样的语句是诗意。这场景多么象“玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤”，你也许会注意到在如此自由纯净的天地间，性不是张扬的，而是温顺的，甚至是阴阳调和的。
王小波的性描写达到了精神的高度，纯净的性指向了寓言性的广阔天地。
读过王小波的作品，也许会使人明白什么是在写性，什么是在写肉，甚至是烂肉。
什么格调高，什么格调不高，或者说什么是属于不坏的性描写而什么是色情，早在1959年的英国曾经颁布过《淫秽书刊检测法》：在认为一本书是否淫秽时，必须具备两个条件：
一是某部分的全部内容能促进使人腐化堕落，另外，对这些人必须检查他所处的所有条件，获得书的渠道，受教育的高低，是否从听、读、看三方面来理解书中的性内容和性描写；
第二，可以从书中侮辱人性、侮辱人类精神的词句中识别出这类作品。”
这样的标准有一定的道理。
性并不神秘，它是生活的一部分，人们没有必要闻性变色或者性致勃勃。
更没有必要全部拥挤在这个角落里做各种角度开发，这个主题写得好的作品不多，需要开发者精神的高度与眼光的深度。
浅的开发不过是剥去衣物裸露肉体，在这样的眼光里，生活就是肉活，或者性活，你叫天天饱暖的读者怎么活？
前仆后继的开发也叫人类觉得没面子，这么点事儿怎么老写，好象没见过世面净惦记着床，万一大家从不间断还要吓到众神：怎么下边也出现这个状况，人类会不会在天上也倾泻一条恒河？
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