还有，网络写作对当代文学、当代文化和当代社会的影响广泛而深入，而文学批评面对网络文学艺术担当、人文担当和社会担当的缺失，还缺乏更广泛更深入的介入。有人说，跟帖也算是一种批评，但毕竟过于随意简陋。海量的网络写作需要批评的甄别、需要批评引导阅读和提升文学质量。既然是文学，网络写作就不能独立于文学标准之外，而没有文学批评，就没有文学的进步。因此，关注网络文学便也成为批评家对时代的一种艺术担当了，而健全网络文学的评价体系，在今天也变得更为重要。
又比如，在全媒时代，进行文学经典化工作的文学理论与批评期刊，如何为文学史的良种库提供文学良种，为当代文坛提供学术而鲜活的文学现场，催生一代又一代的作家与批评家，为学术生态和社会文化生态做出有效的建设，成了今天文论期刊面临的难度。因为一个文论刊物有一种潜在的文艺领衔的职责，它会成为未来的文艺史在形成期的良种库。因此，我们这些纸媒文论期刊，如何保有文艺批评生产的重要载体、平台和创造力，并在今天新的传播条件和文化体制改革中，既坚持民族精神的生产与积累，又不断进行自身发展的建设，以开放心态创造更多的可能性，包括如何发出自己的声音，发出什么声音，效果怎样？我想，在坚持文论期刊专业精神之下，接受这种新的挑战与课题，文论期刊才可能对这个时代有所创造、有所担当。
又比如，面对当下这么多青春文学作家办的文学杂志，或说杂志书，这么多新兴的作者批评者，以及这么多新兴的文学样式，这么多新兴的文化企业，他们的审美方式、生产方式乃至读者群都与我们的文学传统有所不同，新的力量带着对社会新的理解加入文学事业，这是好事。文学批评应在学习中发现新质，并发出自己有效的声音。无论艺术样式如何变化，只要是文学，那必定万变不离其宗，文学的教化功能与审美功能始终不变，无论哪种文学门类，都有追求理想，追求穿透世道人心的艺术力量。今天我们既需要艺术能力与专业精神的“良医”，也需要关注现实与担当精神的“良相”。鲁迅便是这二者高度结合的范式。这是今天现实与理想的文学关系。
因此，只要“言为心声”，只要有“良医”的学术能力、“良相”忧国忧民的情怀、担当精神与开放心胸，文学批评便能对文学生态和社会文化生态做出有效的建设，便能参与社会历史的建构，便能对文学有个人的担当。
有担当的文学批评才是真的批评。唯此，批评的快乐才可能甩开各种诱惑与毁誉的漩涡，抵达荣辱不惊的彼岸。这是一个批评家对文学的认知，我们唯有沉静地坚持与创造。（张燕玲）
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