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香港诗人也斯病逝 临别遗言关注香港文学

2013-01-08 10:45 来源:晶报 阅读

香港诗人也斯

香港诗人也斯

  2012年7月15日,晶报深港书评周刊刊发了也斯专访专题。

  与香港本土文化同步成长

  也斯出生在广东新会,翌年便被父母带到香港。四岁时,也斯父亲去世,幼年的他在香港仔黄竹坑生活,外祖父在一个农场种菜、养鸡,母亲起初也在农场做工,后来接一些穿胶花、粘火柴盒的手工活。外祖父喜欢旧诗词,擅长书法和对联,常跟儿孙讲广东才子伦文叙的故事。母亲在做手工时也会教也斯读一些从内地带过来的书,比如《长恨歌》、《琵琶行》、《赤壁赋》、《李陵答苏武书》等,也斯念得朗朗上口。家庭的影响使也斯对中国古典文学产生了浓厚兴趣。

  读小学五年级时,也斯随母亲搬到北角,读遍家中由内地带到香港的“五四”作品。他说,“朱自清编的《新文学大系》诗歌卷是我的新诗启蒙。当时的香港旧书店老板还用速印机翻印二十世纪三四十年代新诗集,我买过卞之琳、穆旦、李广田、王辛笛的诗集。”

  中学后期,他在中环、尖沙咀的旧书摊上发现不少外国书,他开始试着翻译。考大学时,他选了浸会大学英文系,从此研究现代诗。也斯认为自己成长的年代正与香港本土文化的发展同步。“香港的社会在变,1967年暴动之后采取方法舒缓社会内部矛盾,解决贫富悬殊、贪污的问题,所以20世纪70年代开始有廉政公署、九年免费教育、建公屋,年青一代开始有机会写文章或者办杂志,《中国学生周报》、《大拇指》出现了。那个时候开始写小说的人,就想着怎么去写香港的故事。”

  精通英文钟情香港文化

  由于在年轻时候得到了老一辈作家前辈,如刘以鬯等人的爱护和提携,也斯年轻时便开始进行创作。上世纪70年代末期,也斯结合中国神话及拉美魔幻现实主义手法书写香港现实的短篇集《养龙人师门》及中篇《剪纸》出版,得到了众多好评,直至现在仍是也斯的代表作。

  年轻时便能创作出经久不衰的作品,这在文坛上是极少见的。上世纪80年代,香港三联出版社策划出版了香港文学丛书,里面就有也斯的选本。

  也斯的英文很好,曾跟随导师翻译过不少欧洲的小说,对拉美文学也很感兴趣,这比80年代末期内地风起的拉美魔幻文学热潮要早得多。以此为基础,年轻时的也斯文学视野便很开阔,这也为也斯的“国际化”发展打下基础。

  尽管眼界开阔,但也斯仍是一个地地道道的香港人,他所关注的仍然是香港文化本身,甚至对此有了近乎偏执的执着态度。也斯对香港文学有着成熟的看法,更是城市文化的观察者和研究者。有人说,也斯是非常用功的文学活动家,他非常在意捍卫香港特殊的身份认同,在任何场合都坚持这一点,甚至不惜跟人发生争执,是以香港文坛也有不少人对也斯颇有微词。

  也斯对香港的年轻人很好,愿意尽心栽培,正如他当年受到刘以鬯等老前辈的爱护一般,也许他想用这种方式将自己所坚持的香港特有的文化传承下去。而今提携也斯成长的刘以鬯老先生仍健在,承上启下的也斯却离我们而去,实在是令人遗憾。

  治学严谨常修订作品

  也斯是治学严谨的人,这从他的作品的版本演变中可见一斑。

  1993年,也斯和牛津大学出版社合作的第一本书《记忆的城市·虚构的城市》出版,此后又出版了《游离的诗》等等十多本新旧书。之所以说是“新旧书”,是因为这些著作中,既有也斯的新作,也有旧作的修订本。

  如《后殖民食物与爱情》一书,此前也斯曾出版过。2009年牛津版中,又做了很多修订,有些篇章甚至是重写。因为按照也斯的习惯,同一个主题的研究是持续在进行,所以会有不断的更新和补充,也就有了一部作品的诸多版本了。

  按照也斯和牛津大学出版社的合约,也斯还有5部作品将在牛津大学出版社出版。牛津大学出版社中国公司普及出版部总编辑林道群在新浪微博上承诺:“去年年中印了他的三本书《普罗旺斯的汉诗》、《剪纸》、《后殖民食物与爱情》,目前存在我电脑中未编好的书稿还有《浮世巴哈》、《香港文化十论》等,我会做好出版。”

  也斯的作品主要分为长篇小说、短篇小说集、散文集和诗集。也斯的每部短篇小说集均为同一主题内容的集合。他的散文集大多是在报纸上的专栏文章合集。也斯的散文集结构性不强,但是诗集相当严谨,这也是也斯的标志性风格。

  交游广阔爱玩爱美食

  改革开放后,也斯是最早跟内地文坛接触的香港作家。据悉,在上世纪80年代后期,也斯已经和内地作家有了很多的很多的来往和交流,比如王安忆。据说也斯在上海访问时经常到王安忆家里做客,两人交情很好。

  由于一直在大学里做研究,也斯和海外的很多作家都很熟悉,交游很广,不仅闻名于香港文坛,在整个华语文学圈中很受重视,也经常参加国内外的各种研讨会。

  也斯不仅仅是作家,更是对香港文化的全面的研究者,他对香港文化的研究,比很多人更具内涵,更完整。由于香港文化本身的特点就是通俗,所以也斯从这方面入手进行研究,不仅涉足各类文学作品,还包括电影、音乐、饮食等等。而也斯带来的影响也不仅仅局限于作品,从事教育工作三十年,也斯教导了很多学生,他还很愿意做公开的活动,如香港书展,是个全面的“活动家”。

  生活中的也斯很爱吃,也很懂吃,比较讲究。他不喜欢过于时髦的饭店,更喜欢有香港特色的小食店,如茶餐厅。在也斯的笔下,香港的多元文化通过“吃”而展现出来。

  也斯爱玩,爱交朋友。但凡听到有内地或是台湾、海外的朋友来港,也斯一定会去见面,希望认识新朋友。有意思的是,也斯是香港最早一批向外扩展视野的作家,认识的人太多,后来者几乎没有他不认识的,“结识新朋友”常变成和老朋友会面。

  若要问也斯是谁,十个答案里可能有八个会告诉你,“也斯是香港最有名的诗人”。但细数也斯的作品与成就,却会发现,这位地地道道的香港文人更是香港城市文化的观察者和研究者。也斯的离去,不仅是香港文坛的一大损失,更是香港文化传承的一大损失。据香港媒体报道,也斯临别遗言,还是关注文学,认为香港文学界有很多优秀作家被忽略,能力被低估,希望文学界成就有日得到应有的肯定。

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