《天香》写顾绣王安忆：小说结尾处生机特别大(2)

　　顾绣流向民间后，即引起轰动，松江绣娘竞相模仿，同时被商人挖掘其商业价值，从作坊收购后投放市场，时有“尺幅寸金”的说法。1914年巴拿马万国博览会上，一幅送展的顾绣震惊世界，一举获得金奖。

　　但是，顾绣的卓绝是以高素质的艺人和大量的工时为代价的，制约条件很多，难以为继。清末，顾绣逐趋湮没，逐渐被吸收顾绣技法和营养而崛起的苏绣所替代。

　　事实上，清代的四大名绣当中，都能看到顾绣的影子，而顾绣本身，如今倒是很少有人提起了。去年上海世博会期间，上海曾经举行顾绣大展，那些历尽年华的古老绣艺，一经亮相，便惊艳各方。可惜的是，如今堪称继承了顾绣技艺的老绣娘，已经不多了，就像今日的上海，也不复往日时光一样。

　　天香园一太平盛世，申绣传奇

　　在《天香》里，缪氏化身为闵女儿，被家住天香园申明世的长子申柯海纳为妾。闵女儿是苏州胥口一户织工家的女儿，闵家世代织工，从苏州织造局领了活计，供宫内所用。闵女儿嫁到申家来，人生地不熟，柯海的妻子小绸不喜欢她，园子里的其他人对她也都并不热络，除了吃饭，闵女儿其余的时间里也都不下楼。

　　闵女儿一个人在房间里做什么呢？她打开了嫁妆，拿出里面的绢、白绫、各色的丝、扁匣、绣花针，从花样中挑出一张睡莲图，依着绫面上的花瓣叶条描下来，想着自己庭院里的莲花和机房里传出的走梭和提花声响，拿起绣花针开始绣起来……

　　闵女儿的绣艺在申府上下不胫而走是在她生下双胞胎女儿之前了，那阵子申明世和二太太生的女儿妹妹出嫁，嫁妆里就有一幅帐屏，鸳鸯戏水。那对夫妻鸟突起在缎面，不像绣上去，倒像是活生生嵌进去。于是，闵女儿的绣品在申府外一并有了名气。

　　等到有天闵女儿一个人坐在柳荫下，身旁两个篮子里领个被花包裹住的小婴儿时，很快周边就围了一圈申府的人，他们都争着在看襁褓上锈的小鸭子，小鸭子伏在水上，旁边还是一株莲蓬。鸭子和莲蓬突起在大红缎面上，好像是活的，水呢，竟有波光，一闪。

　　申府里，忽然兴起一阵刺绣风。无论主仆长幼，凡女子都扎起花绷拿起绣花针。渐渐地，天香园西南角上的白鹤楼，就变成了绣阁。

　　过了一阵子，柯海的朋友说从外面购得申家绣品，柯海拿了那只荷包去找闵女儿。闵女儿看一眼便知道是仿的，赝品针迹累赘，而闵绣却丝路单纯，柔美得多。自此之后，出自申家绣阁的绣品都绣上了“天香园绣”四个字，倘若再有人假冒，等于有意假冒，可以告官，于是外面的人也就不敢仿造。天香绣园的名气逐渐大起来。

　　天香园二以刺绣为诗书，意境高远

　　韩希孟在《天香》里变身为杭州女子希昭，她嫁给申明世的孙子阿潜。在故事里，希昭嫁到申家后，不是先学刺绣，反而是先通过小绸娘家的关系，和香光居士学画。香光居士就是董其昌，因避讳女子直接出门学画，于是由阿潜出面拜见香光居士，然后再回到家中转教给希昭。

　　小绸是希望希昭也到绣阁里来的，可希昭却也不主动提，直到有一天，阿潜回家看到案子上有一张花绷，上面附了张绢画，墨色清远、气息高古，看似元人小品，又有今人风气。再仔细一看，墨色其实是丝色，而落款处绣了四个字“武陵绣史”。

　　阿潜把希昭的绣品拿去给小绸看，小绸嘴上说天香园绣是为器具衣冠纹饰准备的实用之物，而希昭的绣品流于玩物，无以立足。但她心里却明白，自己是将诗书化进绣中，而希昭已经可以以绣作诗书了，境界上已是不同。

　　希昭也进了绣阁，她的绣画人物四开，说的是汉代边塞故事，昭君出塞。绣成那日绣阁轰动，闵女儿最喜欢那衣裥，如风鼓荡；小绸最喜欢的是昭君之目，含情又含怨；还有人喜欢马和犬，轻盈奔走神气活现；也有人喜欢那具琵琶，玲珑可爱。

　　没过多久，与申明世同庚的彭老爷过世，兔死狐悲，申明世决定开始为自己物色一口好棺木。儿子柯海于是托朋友四处寻觅，终于找到一种棺木叫做“金不换”，是夕阳镇连山谷的树，色如檀木，质如青桐，纹理细密如皮。柯海向朋友问价，朋友却不要钱只要一物来换，那物件就是希昭的四开人物绣。

　　这四开人物绣转赠当日当众打开，人们不禁屏住声息，生怕里面的人物吃一惊，飞回天上。

　　天香园三开枝散叶，绣艺融诗心

　　顾兰玉在王安忆笔下对应的人物叫蕙兰，是申明世的曾孙女。蕙兰出生时是天香园绣扬名天下之时，申家女眷都要学绣，所以蕙兰是在绣阁里长大的。可等到蕙兰要出嫁的时候，申家光景就大不如以前了，就连她的嫁妆，都是希昭用绣画换来的。蕙兰出嫁前，还主动向小绸要了一份嫁妆，即将来自己的绣品，都可以落款“天香绣园”。

　　蕙兰嫁入平民人家张家三年后，丈夫就因体弱过世，家里境况也越来越不好。蕙兰的娘家申家同样如此，一大家子人已经完全要靠女眷整日做女红养活。蕙兰于是也开始通过接绣活生活，先是从龙华寺接了罗汉图。

　　蕙兰刺绣的时候，娘家来帮忙的丫环戥子就在旁边一边帮忙辟丝一边看着蕙兰做绣活。时间久了，有一天戥子突然跪下来，要求向蕙兰拜师学艺。按照规矩，天香园绣是不能传给下人的，只能家中女眷学习，此前小绸还特意提醒过蕙兰，不可以让戥子了解太多。

　　那天蕙兰沉默好久，终究答应等戥子成年后可拜师学艺。等到戥子成年之日，蕙兰没有食言，不仅收了戥子为徒，另有一位平民女也一并拜师。

　　希昭听说蕙兰开门授徒后到张家登门，却也并无太多责怪，只是说不知此举对天香绣园是损是补。二人更多是回忆了天香园绣在顾家的传承，从闵女儿带到顾家，到小绸将自己诗心掺入，一代代改进的历史。

　　康熙六年，绣幔中出品一幅绣字，《董其昌行书昼锦堂记屏》。其自蕙兰始，渐成规矩，每学成之后，便绣数字，代代相接，终绣成全文；共四百八十八字，字字如莲，莲开遍地。