要慎对“山寨文化”的商业气息
同济大学文化批评研究所所长朱大可认为，“山寨文化”包含着反讽文化。“以戏谑性模仿来进行价值颠覆、解构和批判，与市场更与利润无关，它只是民众自娱自乐的文化游戏而已。”但他也同时指出，“山寨文化”还包括“盗版文化”，它是以剽窃和模仿作为获取市场利润的基本手法，这是文化原创力下降的主要原因。“对‘盗版文化’应予以否决。”朱大可说。
在北京师范大学艺术与传媒学院副教授田卉群看来，“山寨”的概念从经济领域蔓延到文化领域，使“山寨文化”充满了商业气息。她指出，在古代，艺术是贵族的专利。印刷技术的出现将图画、名著印成书本，这是对知识的一次普及。但“山寨文化”复制的不是经典，而是当下时尚风潮与各种品牌产品，所以它的“功绩”是对时尚、品牌的普及，“像电脑病毒一样，疯狂地复制”，跟传统意义上的“文化”概念并不沾边。
“‘山寨文化’在发展过程中最起码要做到两点：不违反法律，不涉及人格侮辱。”虞吉表示。“‘山寨文化’的发展有一个前提，就是不能通过损害他人利益来谋取个人的利益。”刘军说。
能否实现各种文化形态平分秋色
尽管还有很多的争论，但是“山寨”正成为更多的人所宽容的社会现象。“就像网络的出现让人类生活产生重大变迁，不能因为有些网站宣扬非法内容我们就要拒绝网络一样。”刘军说，“我们要在发展中解决问题。”
“‘山寨文化’是数千年的中国历史传统与消费时代的必然结合。”朱大可说，“‘山寨文化’具有悠久的历史，只是称谓和属性在不断变化而已，在某种程度上说，它将‘永生’。”
在专家们看来，“山寨文化”的存在也将对主流文化产生作用。“‘山寨文化’的勃兴对主流文化是挑战，也是刺激。”谢玺璋说。田卉群也认为，整个文化生态也需要适度的平衡，“就像打击盗版的一个有效策略是科学地定位正版的价格一样。”现在的问题是“山寨文化”受到追捧，而主流文化依然保持着“正襟危坐”的架势。“理想的状态是形成均衡发展，各种文化形态平分秋色，实现多种可能，让观众自己去选择。”田卉群说。
中新社发网友言论
“山寨”是经济实惠的代名词。是草根们的生存方式和空间，如果只有阳春白雪，这个世界不是显得太无聊了吗？
——新华网网友
由“山寨风”激起的“山寨文化”，代表的是一个群体、一个消费阶层的购求趋向或消费观念。它“泛滥”了，肯定不好。什么文化都不能“泛滥”，一“泛滥”，就要走向这种文化的反面。
——人民网网友 岸东
说白了，“山寨文化”只是个娱乐秀和个体的行为艺术，成为一时的点缀足矣，决不能成为主流。
——光明网网友 王呈伟
对于“山寨”版物质产品需要我们理性对待，但对于“山寨文化”产品，我们却完全不妨大度些。打个不恰当的比喻，假如主流文化是大餐，天天吃，但也有吃腻的时候，这时作为小菜的“山寨文化”产品端出来，未尝不是一盘刺激我们食欲的好菜。
——搜狐网网友 刘长锋
“山寨文化”的泛滥很容易让学生产生错误认识和观念，认为发明创造在这个互联网如此发达的时代，已经没什么价值和现实意义了，只要有先进的东西出来，“山寨”一把不就解决问题了吗？
——中国教育新闻网网友 蒋夫尔
“山寨文化”的繁荣，只是一个迷人的幻觉，只是文化原创力萎缩与丧失之下的精神高度迷失。这种文化沉沦，只会变成恶化市场与社会生态的罪魁祸首。请不要让一小片貌似青翠的“山寨”遮蔽了我们的视野。
——搜狐网单士兵博客
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