这是力的聚集交织，这是爱的传递和享受。是重生的欲火，是黑暗中的光，点亮了宇宙，燃起了生命的希望，这是生命力的传递和交织。
观看着音乐舞蹈诗剧《合欢》，我在思索着人类男女交媾的意义。男女交欢，是内分泌的刺激，引起心理生理的变化，进而引起身体感官的愉悦享受。这种生物学上的意义，至恒古有生物以来，就应该有，只不过随着动物和人类的演进，这种反应和体验应该变得更加细微精密。那么，人类所谓的爱情呢？
在还不是很久远的人类群居时代，男女杂居交配，那时是不应该有现代人们理解意义上的爱情的。爱情的出现，应该是在上万年前，随着农业社会的到来，耕种的需要，要求人们定居下来，加上耕种土地的范围和划分，家族和家庭逐步建立起来。男耕女织，小结构的家庭正式成为农业社会的基本单元。为了确保耕种对家庭食物的供给和对长期孩子的哺养，对于家庭的保护和忠诚是被要求的，男女之间的爱情，应该是在这个历史阶段上逐步出现的。
当然，《合欢》从主题思想上来讲，是谈人类远古到当今的爱情，因为战争而烧伤，因为世界文明出了岔子而失落，生命浪费在血液的流淌中，天空印在死者的眼神中，人的作孽被怨成天的作孽。《合欢》写的就是爱情传递过程中，万年人类的挣扎和文明演进被野蛮的侵占和创伤。
爱情的燃烧，或许可以被看成是人在创伤中的追求。人其实被牺牲掉是那么地容易。爱与力的交合，人类上万年的追求和文明文化可以在瞬间被化为乌有。
慢慢长夜与辛酸地挣扎。贪婪、堕落、战争与坟墓，永远联系在一起。和平多好。普通人的平静生活和爱人的呼唤，升华的情操和合欢凝聚的爱情，在追赶着太阳和月亮。爱和光明是永恒的吸引力。这是我理解的《合欢》主题。
从舞台表演艺术来说，最成功的是由石建军编舞，由陈凤翎和李自豪的独舞和双人舞，舞姿的优美和收藏得当，体现出人物内心的激情和内心的挣扎。我最喜欢的片段是男女恋人在合欢一幕中躺在地上的舞姿。舞本来是用脚跳的，那时我才看出男女身体躺在地上摆动的美学效果，可谓一绝。那真是体现了灵魂在被敲击着，爱与生命力的扭合与诞生。观美舞是心身的最大享受。
蓝衣仙子们的起舞，是那样地飘然，轻轻地引出了那古老动人的传说，那人世间的悲欢离合，今朝从古老的地方走来，转世为人，在徘徊迷茫中，在时间中找寻那恒古远久的他/她。
无疑地，加拿大升韵合唱团及指挥薛布女士，作曲家梁二黑博士，都有相当的音乐声乐的造诣，才能把合唱、音乐、舞蹈、诗剧融为一个美好的整体。
晓露和罗浩的朗诵，字正腔圆，顿挫有方，言情话恋，深怀含蓄，不仅把幕和场之间的转换传递联结了起来，还起了点题的作用。对像我这样需要点点拨才能明理的人，起了很好的引导作用，聆听他们的朗诵，才有了些顿悟，如今得如此拙文。
演出也有不足之处。场地面积的局限是明显的。有些动作还未真正跳到出感情的地步，已经到了场子的尽头，这可能是最大的问题。舞蹈是表现人内心世界的情感的，表现不到淋漓尽致，总是遗憾。
灯光转换不理想。灯和色彩是舞台艺术的重要组成部分。它的配合和切换对于情节的发展、人物内心的表达，起着极为重要的作用。幕和场之间的转换，灯光也标志着分水岭。可惜灯光用得不好，尤其是在追主角和朗诵者时，有时打不出来，有时干脆掉了。
不管怎样，大型合唱音乐舞蹈诗剧《合欢》的演出，在艺术上，是成功的。它为人们提供了一个比较高层次的视觉艺术的享受。同时，我个人也有点失落感，仿佛又回到了我人生中那锺爱的戏剧舞台艺术的二十多年前。
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