从对于句子的要求出发，伍尔夫这位被后人看作女性主义的先驱人物，对自己这一性别写作的有限性保存了高度的警惕。如果说因为种种原因女性处在一个"被剥夺"的位置上，那么这个位置并不必然导致"真理"，导致写作方面的任何优越性。在对自己的写作上的女祖先一一加以清点时，她发现布朗宁夫人较长时间的封闭生活给她的写作生涯带来了明显的损害，甚至"伤害很大"。" 她被摒弃于生活之外，猜想着外界的情况，并且不可避免地夸大了内心的经?quot;;而等到她能够接受外部世界的阳光，却"已经太虚弱了"，她过于急切地捕捉自己的感受，可是这种感受能力具有太多的主观成分，致使她本人不能确切地知道到底什么是自己真正看见的和感受到的。而这样的情况更为常见也更为糟糕：被来自性别处境的"愤怒"所压倒和支配。伍尔夫心目中的写作是一门需要多年的研习才能掌握的艺术，任何人在艺术面前都要接受限制，不能"自然流淌"。因而"抵制愤怒的诱惑需要十分澄明或十分坚强的心智。"在伍尔夫看来，奥斯汀和爱米莉·勃朗特能够不去理睬"愤怒"或"呼吁"的要求，而在夏洛特·勃朗特和乔治·艾略特身上都能看出这种东西。而"在一些二流的女作家那里更是可以时时见到这种情况，表现在她们所选择的题材，以及她们的不自然的逞强好胜或不自然的温良驯顺。更甚的是虚伪态度的广泛渗透。她们屈从于权威，其想象变得或是太男性化，或是太女性化，从而失去了自身的完美整体性，也即失去了艺术的最根本的品质。"
而她写下的这些话对于今天我们当下的"女性写作"似乎更有启发："任何人若是写作想到自己的性别就无救了。"
本文主要参考书目：
《弗吉尼亚·伍尔夫--一个作家的生命历程》【英】林德尔·戈登著，伍厚恺译，四川人民出版社2000年版。
《弗吉尼亚·伍尔夫--存在的瞬间》，伍厚恺著，四川人民出版社1999年版。
《弗吉尼亚·伍尔夫随笔集》孔小炯 黄梅译，海天出版社，1993年版。
《论小说和小说家》弗吉尼亚·伍尔夫著，瞿世镜译，上海译文出版社1986年版。
《达洛卫夫人 到灯塔去》弗吉尼亚·伍尔夫著，孙梁 苏美 瞿世镜译，上海译文出版社1997年版。
川公网安备 51041102000034号
