陈冠中：个人可以寻找，但社会不可以去寻找。相比之下，香港不热衷这个问题，如果个人去寻找，你可以有很多选择，包括信仰宗教。在北京的城市文化中，充满着意义的暗示，人们以为失去了一个理想，就可以找另一个来替代。这就像我们童年时吃过的美味一样，长大后一直想找回那一口的感觉，这自然很辛苦，但如果你从小什么都吃过了，唯此一口的冲动也就淡了。
陈辉文并摄
■深度碰撞
文化醒觉最重要
晨报：上世纪80年代内地文学出现了很多审美样式，确实比今天更丰富。
陈冠中：确实如此。但这些风格在香港更早就出现了，所以内地这些创作对香港读者的影响不大，只是香港的实验性作品大都在小报上连载，很多好作品我当时都没看到。
晨报：生活在一个文学销声匿迹的时代，如何才能突破这个瓶颈呢？
陈冠中：香港专业作家生活艰难，亦舒是最后一位，后来人只能业余创作，这影响了香港文学的发展。文学的成长需要很多客观条件，带有一定偶然性，也许很多年也没有一个大作家，也许一下出好几个。也许，关键还是我们还没出现那样的天才吧，真是天才出现了，什么也拦不住。所以，还是要怪作家自己。
晨报：今年“诺奖”给了巴尔加斯·略萨，当年内地模仿他的作家很多，现在潮流似乎有点转向卡佛了，您怎么看？
陈冠中：卡佛的小说是典型美国高校写作班的审美范式，撷取人生最片段、最碎片化的东西，没头没尾，因为他们讨厌哲理，认为那很恶心，更倾向于这种平淡、似乎有味的创作，这是一种很特别的美学，不知道他为什么在内地会成为潮流，内地作家没出现自己的巴尔加斯·略萨实在太遗憾了，现实比小说还魔幻，为什么就没写出来呢？
晨报：这或者是一种不幸，在现代化的压力下，文化也许最终都会退场吧？
陈冠中：文化发展与现代化关系不大，倒是与人民的醒觉直接相关，事实上，政府调节、市场调节和文化调节都有失效的时候，关键在于是否足够醒觉，香港也曾遭遇类似问题，政府每年拨款30多亿港元予以支持，今天发展得又很健康，文化困难时，如能及时帮助，可能是能拯救的，让它逐步恢复活力，在这方面，内地许多城市做得还不够好。
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