巴荒此次出行，明确的拟定了创作课题研究的轮廓、雏形。关于宗教、信仰、文化、个体、国家、民族的融合与冲突，抵触与相似等内容被排列其中。纵观人类文明的行踪，普遍显现，所有的蜕变与演化，多以有价值的精神依托为传承的内容，被后世频繁的接纳和铭记，并得以弘扬。然而，所有的展现过程，往往只局限于极富理性思维能力的少数人，他（她）们被委以卓绝独到的视角，亲身体验实际经验的实践探索，经过梳理后的回望，最终，再去表达个体对生命的理解与尊重。巴荒的思考方式与创作，似乎一直都是在路上得以完成，无论是文本，还是摄影和绘画，它们都以庄严、奇特的形式，在最后一刻，霍然呈现在我们面前。记忆、重温、新颖，是她所有作品依然尤新，或始终牵挂我们思绪的存在与顾盼的特点，之所以如此，或亦因为，巴荒的作品始终都散发着神秘诱人的人文气息，以及温暖透彻的爱恋与充满眷顾的真情。
巴荒，出生于四川成都。父亲是福建人，母亲是四川人，自幼便充分的汲取了巴蜀文化独特的风露，在随后成长的过程里，自然镶嵌了烙印般的印记，她习惯于称自己是四川人，并以此引以为骄傲。然而，从她的性格和习性来看，则完全兼具了父母出生地的双重地域特性，即海洋文化与内陆文化的双重文人气质。这也构成了她特有的多重率性基因─—汹涌、好动、独立、独处、执着。恰巧，这些个性元素，自然地赋予了她难得的艺术家天性，那些独具个体特性的思想，似乎始终以个体行为所为，使两者间同时兼容了无比寻常的动力，相应的又衍生为独到的处事风格，随即又顺理成章的为其增添了适宜的翅膀，当艺术家一旦拥有了非常明确和坚毅的翅膀，那生命中的每一次飞翔，便有了实际的价值，也就有了实际的意义，甚至，对于任何一次有方向的远行，也会顿然产生更加有效的刺激与鼓舞，由此，也使每一次的飞翔愈加变的相对沉稳自由。
启程前，巴荒，曾多次谈及自己的母亲，动情之时，总会情不自禁的流落出极度的哀伤，她说平时回去的次数原本不多，与母亲相处的时间也就愈来愈少，这次希望能多陪陪她老人家。牵挂与思念，不仅成为回乡的理由，也成为附加思考和情感回归的条件，甚至，是另一种文化寄托的开始。
亲情间的距离不仅能隔离许多，也容易使人忘记许多，纵使淡漠了对距离的认识，或忽略了距离的真实存在，我们也极易在因果关系的判别中，丧失理智，丢弃我们不该丢弃的精神依托，甚至，放弃我们已经拥有的人性与资格。
对于已进入不惑之年的艺术家来说，这次远行，似乎与血缘有关，但巴荒的意图远不止这些，我想，生命的起源与依据，作用与意义，才是核心。她最终带回的必然是能够触动我们灵魂的意外和惊喜，而这种期盼，或许，会因为她坦诚的真情，兑换和呈现为，一席丰硕怡人的文化视觉盛宴。
由牵挂到思念，再到对生命起源的思考，遵循和符合了人性成长的逻辑规则，也为艺术家彻底摧毁单一思考模式的限制，给予了多角度舒展瞭望的可能，也充足的提供了表达思想的创作动机。在外部形态和内部认知的共同作用下，巴荒非常清晰的选择了主题能够赋予她的方向，经过纯粹性的理性识别，再次本能的接近母爱的本质，以母爱的生命意义，兑现生命文化的根本，这无疑体现了巴荒对原始生命起源极度敬重的态度。
巴荒，不仅是一位杰出的视觉艺术家，同时，也是集文本特性为一体的诗人、作家，更是一位以独特的视角，引人关注的人文学者，她在客观的世界，超凡的剥离了虚无的假象，非常清晰地靠近理性的每一道门槛，极其准确的探测到被随意丢弃和即将丢弃，或正在成长，或在成长中即将夭折的一切动态和静态的生命主题。毋庸置疑，我们有机会，在其最后坦然揭示的视觉语言的刹那瞬间，随之毫无意外的走进那些生命的范本，触摸或感悟它们所有的人文情绪，包括我们不曾亲身体验过的文明快感与欣喜。
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