诗人北岛
“文革”中的诗歌创作和其它文体创作一样，从思想的艺术呈现为两种对立形态，官方的与民间的，主流意识形态的与作主体意识形态的，公开出版珠与地下流传的，但同一个诗人，同一个创作群体（如老红卫兵或知青），既写过官方认可的，属于主流意识形态因为没以公开出版发行的作品，也写过不属于主体意识形态，党的官方排批图而只是处于地下状态的作品。自然也有一些诗作和他们的诗始终处于地下，到“文革”后政治时代期才没以“浮出历史地表，基于此，”依创作主体进行分类，有以下几种创作现象。
诗人李瑛
红卫兵诗歌。这是“文革”中“红卫兵运动”特有的产物，公开发行的很少，较多地到在红卫兵们自办刊物上，但完全可以归于“文革”的主流话语。在整个社会为高度政治化的情绪的笼罩的“文革”时代，红卫兵诗歌和工农兵诗歌最集中地当代诗歌一种恶劣的创作倾向和，即“诗演变为传达政治概念的号召”，政治学取代了诗学，政治代替了艺术，政治价值断排斥了对诗的审美判断。（谢冕：《新世纪的太阳》）。然而，“文革”前期的红卫兵诗歌也明显地区别于“文革”后期小诗歌之类的“工农兵诗歌”后者始终只是演绎和传达政治落不明理念，是无数流行的政治概念的堆砌，不仅完全谈不上创作主体的个性，在艺术上也只停留在打油诗、顺口水平。纵红卫兵诗歌在最初的时期也有许多是“标语”式的，而且语言比较粗俗，充满霸气，如谁要党不好，马上叫它见王，革命的话过来，不革命就滚他妈的。
诗人柯岩
从1972年起1976年初，李瑛在当时公开文学（诗歌）创作中数量较多，影响较大，几年中出版了《红色满山》（1992）、《秦林村集》（1992）《北疆红似火》（1975）和《进军集》、《站起来的人民》（1996）等诗集。二是李诗能保持“文革”前形成的某些个性，其特色上如洪子诚、刘登输在《中国当代新诗史》中指出的：“相对于当时充斥着陈言套语、浮夸修饰的诗坛，”李瑛的作品在语言，格调上带来了一些清新性化色彩。这无民于给硬空间的环境打开一扇小小的窗户。李瑛的诗在当时读诗和尝试写诗的青年中引起的喜悦，产生的影响，只有放在这一特定环境中考察，才能有较准确的理解。李瑛久负盛名的诗是《一月的哀思》。
诗人白桦
《西沙之战》写于是1974年3月，3月10日完稿，经于会等修改批准，《光明日报》15日便从头版头条开始，用几个版的篇幅登转载，《解放军文艺》1974年4月再次发表，4月17日，《人民日报》发表“四人帮”写作班子之一的“任犊”的评论文章《来自江南前线的战歌——读张永校同志诗报告《西沙之战》），文章称《西沙之战》是一首壮丽的诗篇，是新诗创作中学习革命样板戏创作经验的成功范例。一篇诗报告，受到如所“殊荣” 有其深刻的政治背景，1974年春，西沙之战结束后，并派人代表她到西沙送材料、送路线、送政治，要求派去的代表“回味时写出作品。”西沙之战“便是这样一篇在江青写出作者。《西沙之战》便是这样一篇在江青授意下写出的逢迎之作。典型地反映了”文革“思维，在斗争的关键时刻总是反映”边响起的教导“而在胜利时刻则表示”继续革命“稍后作者又表发了《西沙组歌》急于趋附的心理使战士出身的诗人失去了最应珍惜的品格与良知。又是一次浪漫主义，对文学、对诗和诗人的残害。在艺术上，则是”三突出“方法的一次非常拙劣的实践。和浩然的《西沙之战》在思想艺术上，较之”文革“前的优秀之作，在思想，艺术上并来取得了新的突破，其中一部分甚至难以避免地表现出某些概况化和毛病。只有他的两首绝唱——1975年秋写于天津静海团泊注的”五七“平较的《团清的秋天》和《秋歌》，表现了诗人的思想在某种程度上的觉醒，具有他此前创作中所不具有的一些新的因素。
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