M：记忆中总有好和不好的部分。打个比方说，小时候我和父亲的关系不是很好，但过了10年、20年之后再来看照片，之前那些不好的记忆会慢慢忘掉，关于父亲的那些美好的记忆才会留下来。 B：你的作品的风格非常明显，常常一眼就能认出，但过于强烈的个人风格会不会担心自我重复？
M：会有这样的担心，但也并不是有意强调这样的风格，而是想改改不掉。每个人的风格都是一种不经意的体现，“另一个系列体现了另外的自己”这样的说法是不对的。荒木经惟和森山大道他们也都出了很多系列，但也都是一种风格，一眼就能看出来是他们的作品。所以也只能慢慢继续下去了。
忧伤和平静并不矛盾
B：你曾说“一张好照片能使人心情平静，使人愉快”，你觉得自己做到了么？
M：我不知道自己有没有做到，有时觉得做到了，有时又觉得没有。不过如果觉得自己已经做到了没准就不再继续了。这个工作是没有尽头的。
B：其实你的照片中也有一点让人哀伤。
M：我觉得忧伤和平静并不矛盾。人有很多种感情，给你的感觉是忧伤，但我觉得是平静，它们都是人的一种情感。
B：你作品中具有的那种东方哲学究竟是怎样的一种气质？它和西方摄影的美学趣味最大的不同在哪里？
M：西方总是万事追根究底，基于理性推导结论，并且以地球生物之首自居，采取先发制人的人类中心主义。而在东方，更多的是讲究人类只是大自然的一分子。另外，不同于基督教的一神教，日本的神有800万之多，相信到处都有神灵存在。在这种思想之下，人们不会完全肯定或否定世事万物，而是会时刻谨记万事无常的人生理念。
当然，在现今世界，通过经济和其他方面的交流，价值观已经不再那么封闭。越是经常出国，我越是不赞同“本国的常识在他国不合乎常理”这句话。国与国的界限已经模糊，一个人可能不属于具体某一国，常识换一个地方也可能是常识，不会有那么大的区别。不论是绝对理性主义的西方价值观，还是感性的东方思维，我相信都是在今后的世界上不可或缺的精神状态。通过我的作品，希望大家能体会到这种东方的柔和之美。哪怕只是影响一个人也好，能够对更多的人怀抱宽容心，不用自己的价值观去束缚别人，这是我所期望的。
B：你曾经提到俳句对你的影响很大，能不能具体谈谈俳句是如何影响你的创作的？
M：俳句乍一看好像只是用五、七、五这种语言的规律来记录已经发生的现象和事件，但是利用看似简单的助词、语助词来进行排列，不同季节的用语都有微妙的搭配，不仅仅只表达字面意思，还可以表达出立体生动的形象。俳句运用简洁的表达方法却让我们感受到了世界的辽阔无垠，这点我觉得非常厉害。摄影作为我自己的表达方式，不同于绘画，它没有素材，咔嚓一下就捕捉一个画面，加上我用的是黑白，颜色也少。即便是在当代艺术当中，摄影也是属于创作元素和技巧比较简洁的一个门类。这是我的黑白照片和俳句的共通之处。
B：最喜欢哪首俳句呢？
M：我喜欢的俳句是良宽的作品：“清澈里与外，红叶满长天。”
(感谢日语翻译玄红莲对本文给予的帮助)
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