在《长恨歌》及其他小说中，王安忆力图为上海画一幅当代风情画，寻找她红颜凋落的灵魂。但是，她的新作《天香》却越过了现代社会，直达400年前的晚明，为上海虚构了一种童年的情状——那时的上海滩刚刚从淤泥上裸露出来，渐次成形。如果说《长恨歌》是一幅充满流言与情欲的当代画，是上海纷繁乱象的“今世”，那《天香》便是一幅冷艳而散溢着天香的古典画，是上海的“前生”。显然，王安忆不仅要在语言风格上靠近古典主义，在文化元素上也在追忆逝去的古典时代。这不啻一种冒险。作家似乎要从对古典的追忆中寻找某种中华文明的自信出来，似乎要在上海滩上重新晒晒中国华丽的丝绸和传奇的民间技艺。这是当代作家在新世纪以来渐渐焕发出的一种文化自信。同样，张炜在《你在高原》中，也充分表现出对东方式的田园家园的认同感，那是因为他找到了中国文化这片温暖的高原。这两部作品所显示的精神向度，应该说是近些年中国文学值得肯定的重要收获。
之所以用这样一条线性的维度对今年的长篇小说进行一次梳理，原因有二：一是这些小说本身透露出一条对中国现当代历史进行回顾与反思的线路图，这也是当代长篇小说写作中最重要的一个视角，我以为有必要对其进行一次粗犷的勾勒；二是在强调重视文化发展的今天，有必要通过这样一种梳理，来强调我们不仅对现代化进程中的中国历史进行深刻反思，同样也要对历史精神和民族文化进行重铸，以期产生真正体现中华文明精神内核的伟大作品。
川公网安备 51041102000034号
