周伦佑：著名先锋诗艺理论家。国内先锋文学观念的主要引领者之一。
籍贯重庆荣昌，祖籍广东梅州，客家人。二十世纪七十年代开始文学写作，1986年为首创立非非主义，主编《非非》、《非非评论》两刊。其理论和创作对新时期中国先锋诗歌及文艺理论产生广泛而具实质性的影响。文学成就被写入张炯、金汉、洪子诚、孟繁华、程光炜、林贤治等众多知名学者撰写、主编的数十部现当代中国文学史。已出版有：《反价值时代》（诗学理论专著，1999年）、《变构诗学》（文艺理论专著，2005年）、《悬空的圣殿》（文学史著，2006年）、《在刀锋上完成的句法转换》（诗集，1999年）、《周伦佑诗选》（诗集，2006年）、《后中国六部诗》（长诗集，2012）等；并出版100多万字的《周易》研究著作。
2004年聘任西南师范大学双聘教授；2013年聘任上海同济大学诗学研究中心学术顾问；2019年聘任内蒙古民族大学诗歌研究所学术顾问；1992年获柔刚诗歌奖；2009年获南京大学首届中国当代文学学院奖；2012年获《作品》长诗奖；2015年获首届《钟山》文学奖。
【周伦佑附言】
“史传诗”是我近年来首倡，并付诸写作实践的一种新的现代诗体式。自2019年起，我在国内多家刊物陆续发表的近二十首史传长诗，皆选自我2017年——2019年，耗时两年创作的一部大型史传诗集。所谓“史传诗”，即是——以诗写史，以诗立传；以诗成史，以诗成传。作为汉语现代诗新创制的一种书写体式，“史传诗”的命名与实践，在题材的拓展和写作方法上，具有填补现代诗诗体空白的意义！
《唐诗别传》（五首）目录：
李白出三峡
苍凉的望秋人
幻象的战争
被锦瑟隐喻
陈子昂登幽州台
——读《登幽州台歌》与陈子昂对话[1]
胸中自有万古，
眼底更无一人。
——明·黄周星《唐诗快》
一腔山河在你胸中颠仆，跌宕
一肩日月在你眼里沉坠，升腾
萧然孤立于燕北多事之秋，登高一站
满腹的忧愤被苍茫吞噬。临八面来风
仰天一声啸吟
尽吐出胸中盘桓的郁结之气
一己之怀才不遇，被吾生有涯
天地无涯的大悲慨所替代
平生的顿挫被流年不驻的怅然所消泯
你没有告诉我们：你是哪一年？什么
季节？是在一个清晨还是下午？登临
幽州台的；是携友同登，还是一个人
独自登临？只知道你登上了幽州台
凭栏眺望，悲从中来，涕泗滂沱地
永叹了一番
留下一阕悲感古今的诗……
参照当时的心情，你登台应该是在
黄昏。夕照泼金，一轮落日带着花纹
在你的命运中创痛，四野为你辽阔
连夕阳也悲悯地为你停留：任你凭栏
任你望远，任你惆怅，任你感伤
任你自怨自艾，任你狂歌当哭
发思古之幽情，而迟迟不肯陨落……
悲风凛冽！遥望远山积雪使孤城寒冷
好一个岑寂的幽州台，好一次盛大的[2]
登临！
在朔风中苦等了一千年，只见你肩荷
忧患而来；等你的脚步凭空响过之后
就再没有人登临了——幽州台已成了
你的幽州台：因为你登过了，别人就
不能再登了，也不敢再登了！即使有
后来者勉强登上去
也会张口结舌，无话可说
所有的登临都在重复你的登临
所有的浩叹只剩下了你的浩叹！
要有怎样的情怀，才能把一座楼台
登临成自己的楼台？要有怎样的幸运
才能把一个人的登临
变成所有人的登临？
让后世景仰的登临是一幅永远的风景
你的登临是大寂寞的登临
是大孤愤的登临
是大胸襟的登临
是大气象的登临
登上来就下不去了，就站在上面
以险绝的姿势
站立成一种高度，供后人仰望
心情烦闷时，你喜欢登楼。在登幽州台
之前的这些年，你一直在不倦地登楼
登白帝城
登蓟城西北楼
登蓟丘楼
登泽州北楼
登开元寺楼
登黄金台……[3]
但凡登楼后，必有好诗句，最高蹈的
就是这一首。是你登幽州台，吊古伤
今，泫然流泪，脱口吟出的天成之作
——前不见古人，后不见来者，
念天地之悠悠，独怆然而涕下！[4]
在川流不息的时间淙淙声中
你一定听见了孔丘在大河之滨
“逝者如斯夫，不舍昼夜”的低声喟叹[5]
你一定见到了屈原头戴峨冠，行吟泽畔
披发憔悴，自言自语的辞章：“惟天地之
无穷兮，哀人生之长勤；往者余弗及兮
来者吾不闻。”[6]你借楚辞洞庭波兮木叶
飘零的秋声吞吐云霞
吟出你旷世标高的绝唱[7]
一匹白马在你眼前一跃而过，你想抓住
马的鬃毛，骑上去，在马背之上
挽留住时光，或者成为时光本身
一次登临决定你的一生
以浮生而论，你只有这一次登临
以诗而论，你只有这一首杰作[8]
悲文章道弊五百年，汉魏风骨不传
你立志扫除绮丽颓靡的六朝诗风[9]
四句狂歌，笔力万钧，慨然作金石声
以雄放的风格，吟出你抚今感怀的诗篇
一首诗冠盖全唐，把你抬举到文学史的
高度
确立你不朽的诗名
把捆绑你的光阴挣脱
把羁绊你的道路拉直！
落日的果盘被飞鸟打翻，遍地光芒
滚动
滚到你的面前，滚到我的面前
天地大块，被你喊醒的无限空茫
充塞我
不必登台，粗粝的朔风已割伤了
我的胸臆
不必望远
天空的碎片，已刺瞎了我的眼睛……
你的怀古与我的伤今在此刻骤然遭遇
两种怆然激荡，自山河的胸腔共鸣
逐渐扩展为日月的头腔共鸣
念，你的天地悠悠，旷远；我的
天地茫茫，浑圆
前不见古人，我只见你
后不见来者——当然有我！
怅望中，你好像要抓住天空，你好像
在与时光
对话
慷慨以答。随之歌之咏之
手之舞之
足之蹈之
皆不足以表达你此刻百感交集的心情
独立幽州台上
你环顾八荒
已然泪流满面
你此刻已身不由己
你此刻已脱出自身
唯有仰首为一个大字
朝永恒的蔚蓝
凌空一跃——
将余生写入天地无穷的浩茫……
（2018年12月16日——22日完稿于成都温江柳河居）
★本诗首次刊登于《诗刊》2021年第十一期（上半月刊）
李白出三峡
——记725年李白仗剑去蜀辞亲远游[1]
在蜀一只虫，出蜀一条龙。
——蜀地民间谚语
挥手辞别沉郁的山林，辞别黯然的双亲
负三尺长剑，以任侠天下的豪气，一转身
出门！
满园李花突然凋谢，大雨顿时倾盆
青莲故里因你的壮怀诀别而茫然失措
慌乱的天空倾倒一地
天宝山下久久回荡着隆隆的雷声……[2]
一步跨出决绝
半生坎坷正酝酿你前路凄惶
身世不明的流民后裔，先辈自陇西成纪
越秦岭而入蜀，定居绵州昌隆县青莲场
李花怒放一树白。你的家乡李树很多
左邻右舍，葛衣村落，形容简素朴野
一条盘江，逶迤如弓横过故乡的田园
在大匡山读书；往戴天山问道；[3]拜盐亭
高士赵蕤为师，结伴隐居于岷山之阳[4]
旦夕研学《长短经》，常以纵横家自命
自诩为布衣天才。“十岁通五经。”登危楼[5]
伸手摘星辰！少年便以佳篇逸句惊世[6]
笔式奇崛，空无依傍。如秋江之水，澄波
带岸，一泻千里。一身荟萃蜀地风水之异质
胸中日月跌宕。好剑术，[7]喜纵酒，怀任侠
雄才放逸，青春气势，惟蜀道之险奇可比高
文章锦绣
一支笔，因你而在梦中开出花来……[8]
蜀山崔嵬。唐时犹存上古之风，多抑郁
之士。一个凹形盆地闭守西南，三面绝
壁摩天
四季草木绿得伤感，苍翠得有些压抑
头顶重云之天盖，山色沮丧无生气
蜀人声名难外传。古训云：在蜀一只虫
出蜀一条龙。不鸣则已，一鸣必惊人！[9]
从少年转型为青年，你不甘屈居于蜀中
以一世平庸恨，终老于这个憋闷的盆地
欲出川！北有蜀道难，危乎高哉！难于
上青天[10]
剑门锁关千万年，鸟道愁攀援。终年敲
不出玻璃声。“大道如青天，我独不得出”[11]
在安贫与闻达的抉择中，你选择以出蜀
而破关，去盆地外面看一看洞庭浩渺
云梦波诡的奇幻景象；看一看蜀山之外
山外有山的山——到底有多高？
天外有天的天——究竟有多蓝？
东出夔门然后拐弯，“西入长安到日边！”[12]
这一年秋，你辞别双亲，重游锦官城
登临散花楼；再览峨眉秀
弹指间，万壑松风在蜀僧的琴弦上共鸣[13]
平羌江上，歌罢半轮山月，孤身下渝州[14]
一路上，你自我推荐，自我吹嘘，而有
拜谒益州长史苏颋之举，而有《上李邕》
而有《与韩荆州书》，而有《上安州李长
史书》《上安州裴长史书》。[15]在每一篇
干谒文的最后，你总忘不了提醒对方：
如果不赏识重用你，后果会很严重……
自此行伊始，你一生都在感叹“行路难！”[16]
世道阴险。你率性张狂的个性遭人诟病
小你十一岁的杜甫用“佯狂”二字形容
你的性格，很准确，且生动。日后杜甫
有诗佐证你的狂狷：“天子呼来不上船！”[17]
你的“佯狂”不是作态，是真狂。只要
杯酒入口，你便可以“狂”到伸手摘月
弯弓射日
往琉璃瓦蓝的天上印满你的脚印……
急于出人头地！急于扬名立万
急于被人赏识而飘飘然平步青云！
在你身上，孤高与势利奇妙地纠结缠绕
江湖与庙堂，不时在你眼前变换场景
你喜欢在诗中用夸张构形你的诗歌意象[18]
诗行之外，继续用想象僭越现实的边界
谈及家世，你往往只说远祖，讳言父母
闪烁其辞，故弄玄虚。生于蜀，本为蜀人
偏要编造籍贯，一会儿说是“陇西布衣，[19]
流落楚汉。”一会儿又说是：“本家金陵，[20]
世为右姓。”再往后，你又变成了山东人[21]
“绝嗣之家，难求谱谍”。祖上已不可考
你正好可以攀龙附凤；[22]出身必为贱民
所以你避谈近亲。除了显赫的身世谱系
还有你姓名的来历，也显得十分可疑
所谓“神龙之始，逃归于蜀，复指李树
而生伯阳。惊姜之夕，长庚入梦，故生
而名白，以太白字之。”[23]不过是在复述
先秦圣哲老子“指李树为姓”的传说……[24]
是生性寡恩，还是原本绝情？辞家去蜀
远隔重山曲水，在你云游东南的几十年
你留存下来的近千首诗，没有一个字句
写到你的父母，念及你的兄弟姐妹……[25]
你才华很大，却口碑很差。修道而幻想[26]
羽化，常在诗中写到神仙，从而使你的诗
沾染了些许仙气。历代有你的丹青画像
全然一副飘飘欲仙的样子
实乃功名利禄不离口的一介俗人
背向巴蜀
你此后再没有朝家乡的方向望过一眼
好像有人在夔门之外等你。从渝州登船
须臾百里。但见秋江澄澈，两岸枫叶燃火
船舷的左边，不时有逆水上行的船
在纤夫的肩头一寸寸移动
从匍匐者胸腔吼出的节奏沉闷的号子声
反向浮绘出另一种逆行的人生！
我猜想：你此行一定要沿途游览，依次
会在丰都、石宝寨、万州、白帝城停船
上岸
然后登船，再行船……
曾经多少次，你在郦道元的《水经注》中
乘江船，出夔门，过三峡，吟咏于七百里
峡江画廊，朝发白帝，暮至江陵。两岸
绝壁，重峦叠嶂，峭峰刺天。悬泉瀑布
飞挂如练。落木萧萧的肃杀中，但听高猿
长啸，属引凄异，深谷传响，哀转久绝……[27]
想象夔门之外别有境界，烟花三月的楚天
风光碧如蓝。“腰缠十万贯，骑鹤下扬州”[28]
万壑赴巴东，江声汇流入三峡
此刻，夔门就在你的眼前！
自古“夔门天下雄”。众水归宗向瞿塘！
一门锁江。两峰将合未合之际，川流
夺门而出！
从白帝城出发，一叶轻舟，自彩云的
高度，直下江陵！七百里峡江的烟云
以水墨技法，勾勒出巫山十二峰的高低
两岸猿声的尾音，时断时续。待回首处
夔门在你身后轰然关闭！
一道石门，从此阻断了你的归乡梦
一只七彩斑斓的孔雀在你眼前灿然开屏……[29]
（2019年5月6日——5月18日完稿于成都温江柳河居）
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