她是享誉世界文坛的华人作家，是海外华人作家中最具影响力的作家之一。她用中、英双语创作小说，是中国少数多产、高质的作家。近日，严歌苓推出新作《补玉山居》，这也是她首部透视当代中国社会的全新力作。
记者张晓媛
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关于新作
“任何人在别人面前都有一个模样和身份，其实背地里还有一个真实的身份。”
《补玉山居》 中讲述了发生在北京郊区一个农家乐——补玉山居里的故事，通过对5组人物的描写，透视了中国城市、乡村近二十年的变迁以及都市人的情感、家庭、婚姻、人性和命运。“创作灵感是源于2005年左右，受朋友邀请到北京近郊农家乐游玩的一次经历。”谈到《补玉山居》的创作初衷和主题思想时，严歌苓说。在那处农家乐，她发现很多城里人为躲避城市的喧嚣而来到郊区的环境中休闲娱乐，其实《补玉山居》里老板娘曾补玉的原型差不多就是严歌苓所去那家农家乐的老板娘。而谈到主人公的名字“曾补玉”的由来时，严歌苓说是来自于“以石补天”这个故事，这名字带给读者更多的想象空间。
山东商报：故事发生在乡村，您离乡村生活已经很久远了吧，怎么保证写得鲜活、可信？
严歌苓：《补玉山居》的原型就在京郊的平谷。算是一个比较偏远的农村，那里山清水秀，但是如今却逐渐被城里人破坏、糟蹋得不是个样子了，各种颜色的房顶看上去脏得不得了。我第一次去是大概十年前了，那时印象很好。我一般在写作之前都会去体验生活，了解当地人的生活状态，他们的语言、生活习惯，结合自己的经验做大量的功课。山东商报：从一个地点，展开了几条线索，相互之间缺乏有机联系，会不会觉得有点散？其实是讲了几个毫不关联的故事，越到最后越觉得粘合力弱。
严歌苓：《补玉山居》这部作品是通过山居的老板娘曾补玉来贯穿整部作品，她像是一根线，串起几组人物和故事，因为山居初创阶段并不需要住客登记身份证，因此就会有很多“野鸳鸯”来到这里，曾补玉就会去猜测这些人的真实身份，但事实证明她所猜测的结果都是错的，每一组人物的故事都是相对独立的，但是他们在补玉山居这个独特的空间里又有着相同的地方，就是任何人在别人面前都有一个模样和身份，其实背地里还有一个真实的身份，这就是在这样一个急速转型的社会里面出现的状况。也是他们在补玉山居里的状态。山东商报：小说本意是讲都市人在都市边缘的避世？
严歌苓：写作这部作品的初衷主要还是有感于生活在都市的人们所面对的种种压力，使他们有一种急于模糊掉现实的身份，希望能够到一个陌生的环境中，解除真实身份带给自己的压力。
山东商报：作品没用道德感来框架哪个人物，大家都在自己的生活秩序内，寻找自己最佳的利益目的地。这是您想表达的吗？
严歌苓：作品中有对于道德的判断，只不过是通过曾补玉来表达的，比如在最后她拿出自己的道德评判或者法律的仲裁说某某人必须得死，因为我觉得这在现实中是无法实现的。补玉身上有一些乾纲独断的性格，不是优柔寡断的，是比较大刀阔斧的。我只是想为小说中的人物营造一个暂时避世的“世外桃源”。
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关于写作
“作品有时候改编成电影也未必是好事。”
在旅居海外多年的严歌苓眼中，自己其实就是一个边缘人，这种边缘人的心态对于她的创作也有着特殊的影响。“身居海外这么多年，但对于国外的人来说我就是边缘人，而我所创作的作品，其中所讲述的人与故事又是发生在中国的，因此我也是边缘人；对于国内来说，由于我没有真正生活在当下的中国社会中，我又算得上是一个边缘人。我每次回国看到的事情，即使只是一个很小的变化，对我来说也是很新奇，很巨大的。”《补玉山居》中，形形色色的都市人来到乡村体验不同的人生。严歌苓认为，“都市人向往乡村生活是源于现实生活中太多的焦虑造成的，现代人之所以生活的不快乐、缺乏幸福感更多的是由于对于物质欲望的过分追求。大家把身边人的生活状态当作自己的奋斗目标，而邻居家的生活标准往往就成为了自己的生活标准。在过分攀比中人们往往失去了自我，失去了方向。”
山东商报：如何在多产情况下保证高质的？
严歌苓：多产和高质并不矛盾吧。我的每一部作品在创作之前我都会做大量的调查工作，查阅大量的资料，只有当这些都做得很扎实了，才会动笔，一旦动笔就会很快写出来。
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