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先生回来

2012-10-08 10:37 来源:中国南方艺术 阅读

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  先生回来

  民国小学课本
  民国最美图书
  民国讲坛上的人
  蔡元培 马相伯 张伯苓 梅贻琦 竺可桢 晏阳初 陶行知 梁漱溟 陈寅恪
  时间:2012年10月1日—10月31日
  地点:北京798圣之空间艺术中心
  开幕:10月1日下午3时
  主办:湖南美术出版社 深圳越众影视 越众文化公司
  承办:美伦美术馆 圣之空间艺术中心
  协办:新周刊 潇湘晨报 看历史 中信出版社 关山月美术馆
  策展人:邓康延 南兆旭 高小龙
  展览监制:李小山 应宪
  统筹:陈荣义 李松
  
  Come Back Teacher
  Primary school textbooks in the Republic of China
  The most beautiful book in the Republic of China
  The People in the pulpit
  Cai Yuanpei  Ma Xiangbo  Zhang Boling  Mei Yiqi  Zhu Kezhen  Yan Yangchu  Tao Xingzhi  Liang Shuming 
  Chen Yingque
  Time: October 1,2012~October 31
  Place: SZ Art Center, 798 Art District, No. 4 Jiuxianqiao Lu, Chaoyang District
  Opening:3:00p.m., October 1,2012
  Host: Hunan Fine Art Publishing House  Yuezhong Film&Television Co.,Ltd   Yuezhong Cultural Transmission Co., Ltd 
  Undertaker:Meilun Art Museum  SZ Art Center
  Co- host:New Weekly  Morning Herald  National History  Citic Press Corporation  Guan Shanyue Art Museum
  Curator:Deng Kangyan  Nan Zhaoxu  Gao Xiaolong
  Producer:Li Xiaoshan  Ying Xian
  Coordination:Chen Rongyi  Li Song
  
  一、蔡元培—大学教育的长者  小学课本的童心

  (1868年1月11日—1940年3月5日)
  兼容并包,延揽人才,多元培植,奠定了中国大学的根基。他企望用美育来代替宗教,还能蹲下来“大学者编小课本”。
  
  * 41岁。1919年5月4日,学生游行,教育部下令开除为首滋事学生,蔡元培站出来决定成立校长团,向当局请愿营救。迫于全国舆论压力,政府两天后释放被捕学生。
  * 44岁,在教育总长任上颁行《大学令》,规定大学要建立评议会、教授会,并对其权限作了相应规定。“教授治校”的思想之后在北大传开。对中小学倡导美育,使人“自美感以外,一无杂念”。
  * 49岁,上任北京大学校长第一天,向排队相迎的校工们,脱帽鞠躬,令校工和学生们大为惊讶。“北京大学虽声名狼藉,然改良之策,亦未尝不可一试,故允为担任。”
  * 50岁,聘请陈独秀任北大文科学长、梁漱溟为哲学系讲师,各学科学者陆续进入北大。随后,吸纳西方方法,改年级制为学分制,意在崇尚自然学习,发展学生个性。其他高校纷纷效仿。
  * 52岁,发布《不愿再任北京大学校长的宣言》:“我绝对不能再作不自由的大学校长:思想自由,是世界大学的通例。”北大师生极力挽留,蔡元培答应只做北大师生的校长,与北京政府无直接关系。在他3年后的最后一次辞职时说:在黑暗的势力面前,知识分子的“退”有时比“进”更重要。
  * 60岁,强调“文化进步的国民,既然实施科学教育,尤要普及美术教育”。他是提出美育的第一人,“以美育代宗教说”闻名于世。
  * 72岁,长眠于香港。弟子蒋梦麟送上旗帜:“大德垂后世,中国一完人”。毛泽东发来唁电:“学界泰斗,人世楷模”。
  
  二、胡适—儒雅之河  静水流深

  (1891年12月17日-1962年2月24日) 
  “山风吹乱了窗纸上的松痕,吹不散我心头的人影”,“要怎么收获,先那么栽”,“有七分证据,不能说八分话”,“容忍比自由还更重要”。他的白话文和白话诗和他的一生,温润如玉,历久升值。
  * 13岁,胡适到上海进新式学校,接受《天演论》新思潮,开始发表白话文章。
  * 19岁,考取“庚子赔款”第二期赴美留学,于康乃尔大学先读农科,后改读文科。
  * 24岁,师从哲学家杜威,接受了实用主义哲学,并一生服膺。
  * 26岁,回国任北京大学教授,加入《新青年》编辑部,撰文反对封建主义,宣传个性自由、民主和科学,积极提倡“文学改良”和白话文学,成为当时新文化运动的重要人物。
  * 35岁,致信鲁迅、周作人:“我最怕的是一个猜疑、冷酷、不容忍的社会。我深深地感觉到你们的笔战里,双方都含有一点不容忍的态度,所以不知不觉地影响了不少的少年朋友,暗示他们朝着冷酷、不容忍的方向走,这是最可惋惜的。”
  * 46岁,记录了生日当天的忙碌:为国事写长信给华盛顿要人,参加哲学俱乐部的讨论活动,听杜威讨论逻辑,忙过半夜才歇下。
  * 47岁,任驻美大使。在美国行路万里,演讲百次,多次拜会校友美国总统罗斯福,呼吁美国为中国抗战主持正义。3年后的12月罗斯福打电话给他:“胡适,我要第一个告诉你,日本人轰炸珍珠港了。”后来美国学者感叹道,美日战争的很大一个原因,就是罗斯福受到了颇为干练的中国大使胡适的“鼓动”。
  * 55岁,抗战胜利,出任北京大学校长。
  * 57岁,针对国民党统治,发表了《自由主义》:“自由主义的第一个意义是自由,第二个意义是民主,第三个意义是容忍反对党,第四个意义是和平的渐进的改革”。
  * 66岁,出任台湾中华民国中央研究院院长。同年,留在大陆的儿子胡思杜写了批判父亲的文章仍被划为右派,后自杀于唐山铁道学院。
  * 72岁,在台湾中研院大会上突发心脏病去世。全台湾以国葬出殡。蒋介石题挽联:“新文化中旧道德的楷模,旧伦理中新思想的师表。”
  
  三、马相伯—为叫醒中国  自称是“叫了一百年的狗”

  (1840年4月17日-1939年11月4日) 
  他的百年人生平行着中国的百年屈辱抗争,寿高多辱;他倾囊于一个复旦,老骥抬升东方的希望。如果我们今天还能听到老人悠长的吠叫,一是后辈敏感的心,二是国情使然。
  
  * 12岁,马相伯进入上海法国耶稣会士所办的徐汇公学。渐通8国文字,喜爱钻研数学、天文、物理。
  * 18岁,拒绝了法国领事提供的翻译工作,“我学法语, 非为法国用, 是为中国用”。
  * 31岁,获神学博士学位,成为司铎神父。翌年担任徐汇公学校长。
  * 37岁,叛出教会后随即投身政治。“洋务运动”中被招揽至洋务大臣李鸿章门下。
  * 45岁,协同胞弟马建忠处理招商局事务。正值中法战争,马氏兄弟背上“汉奸”骂名。
  * 58岁,从政十年,对清廷绝望,重返教会,把名下所有财产捐出。
  * 64岁,创建“震旦学院”,取名“日出东方”之意,以此为余生之使命。
  * 65岁,耶稣会强令学生遵从教规,他站在学生一边,在吴淞另租新校舍,起名“复旦”,义为“明天太阳照常升起”,同时隐喻中国古代君主禅让的民主风范。
  * 66岁,终于不再被国人怀疑他的爱国。在接下来的33年里,参与了辅仁大学的筹建,应蔡元培之请临时担当北大校长,以公众演讲和文章,担当社会的良心。
  * 99岁,在日军炮火中,各党派放下各自主义的争执,为“爱国老人”祝寿。被瞒着送到越南凉山的老人称:“寿则多辱”,将寿金全捐抗战伤兵和难民,这也是他最后一次倾囊相捐。年底得悉国军一次捷报后老人兴奋而终,至死不知身是客。

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